康熙字典總目午集下 | 示部

〔古文〕𥚌【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切，音貫。祭酌鬯以灌地。【詩·大雅】祼將于京。【周禮·春官·大宗伯】以肆獻祼享先王。【註】祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻尸求神時也。【書·洛誥】王入大室祼。【疏】以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼。　

又【周禮·春官·典瑞】祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。【疏】祼皆據祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也。　按此則祼與灌通。

【廣韻】子對切【集韻】【韻會】祖對切，𠀤音晬。月祭名。　

又【集韻】取內切，音倅。祭也。

【廣韻】力膺切【集韻】閭承切，𠀤音陵。祭名。又神之福也。　

又【集韻】魯登切，音楞。義同。

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤盧谷切，音鹿。【說文】福也。【廣韻】善也。【詩·商頌】百祿是何。【箋】當擔負天之多福。

又俸也。居官所給廩。【禮·王制】位定然後祿之。【周禮·天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。【疏】以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。【禮·曲禮】士曰不祿。【疏】士祿以代耕。不祿，不終其祿也。

又司祿，星名。【史記·天官書】文昌宮六曰司祿。

又回祿，火神。【左傳·昭十八年】鄭禳火於回祿。

又姓。紂子祿父後。

又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。

又天祿，獸名。【前漢·西域傳註】似鹿，長尾，一角者爲天祿，兩角者爲辟邪。漢有天祿閣，因獸立名，藏祕書。　

又【廣韻】龍玉切，音錄。祿祿，形貌爲禮也。陸德明說。

又叶錄直切，音力。【漢昭帝冠詞】摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿。欽奉仲春之吉辰，普遵大道之郊域。

又叶歷各切，音落。【前漢·敘傳】位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。

【正字通】俗稟字。【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤力錦切，音懔。【說文】賜穀也。从㐭从禾。【徐曰】公稟賜之也。【廣韻】與也。【增韻】供也，給也，受也。【禮·中庸】旣稟稱事。【歐陽氏曰】古者給人以食，取之倉廩，故因稱稟給，稟食。【前漢·孝文紀】吏稟當受鬻者。【師古註】稟，給也。　

又【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤筆錦切，賓上聲。受命曰稟。【書·說命】臣下罔攸稟令。【傳】稟，受也。毛氏曰：今俗以白事爲稟，古無此義。

又水名。【水經注】長社北界有稟水。　

又【集韻】逋鴆切，賓去聲。受也。　【韻會】俗作禀，非。

【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤居䕃切，今去聲。制也，勝也，戒也，謹也，止也。【易·繫辭】禁民爲非曰義。

又天子所居曰禁。【蔡邕曰】漢制，天子所居門閤有禁，非侍御之臣不得妄入，稱禁中。避元后父名，攺省中。

又承酒尊之器。【禮·禮器】大夫士棜禁。【疏】承尊者皆用禁，名之禁者，因爲酒戒也。

又樂名。【周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註】東方曰韎，南方曰任，西方曰侏離，北方曰禁。亦作僸。　

又【說文】吉凶之忌。

又【小爾雅】禁，錄也。

又姓。　

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居吟切，音金。力所勝也，當也，刧持也。【前漢·咸宣傳】猶弗能禁。

又同紟。紟，帶也。【荀子·非十二子篇】其纓禁緩。

考證：〔【周禮·鞮鞻氏註】西方曰株離，北方曰禁。〕　謹照原文株離改侏離。

【唐韻】都皓切【集韻】【韻會】覩老切，𠀤音倒。與禱通。【說文】禱牲馬祭也。【周禮·春官】甸祝禂牲禂馬，皆掌其祝號。【註】杜子春云：禂，禱也。爲馬禱無疾，爲田禱多獲禽牲。【詩·小雅】旣伯旣禱。【疏】伯，馬祖，天駟房星之神，爲田而禱馬祖，求馬强健。○按杜說《詩》疏禂牲禂馬，總是馬祭一事。鄭康成註《周禮》，不取杜說，謂禂讀如伏誅之誅，今侏大字也。爲牲祭求肥充，爲馬祭求肥健，據此則禂止釋肥大，不切禱意，而禂牲禂馬爲兩事矣，與杜說迥不同。《集韻》《韻會》主鄭說，音追輸切，而又止釋云爲牲祭求肥充，反脫却祭馬一事，不知何解。　

又【集韻】刀號切，音到。義同。或作䮻𩤫。

【集韻】丞職切，音値。專一也。

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤盧谷切，音鹿。【說文】福也。【廣韻】善也。【詩·商頌】百祿是何。【箋】當擔負天之多福。

又俸也。居官所給廩。【禮·王制】位定然後祿之。【周禮·天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。【疏】以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。【禮·曲禮】士曰不祿。【疏】士祿以代耕。不祿，不終其祿也。

又司祿，星名。【史記·天官書】文昌宮六曰司祿。

又回祿，火神。【左傳·昭十八年】鄭禳火於回祿。

又姓。紂子祿父後。

又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。

又天祿，獸名。【前漢·西域傳註】似鹿，長尾，一角者爲天祿，兩角者爲辟邪。漢有天祿閣，因獸立名，藏祕書。　

又【廣韻】龍玉切，音錄。祿祿，形貌爲禮也。陸德明說。

又叶錄直切，音力。【漢昭帝冠詞】摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿。欽奉仲春之吉辰，普遵大道之郊域。

又叶歷各切，音落。【前漢·敘傳】位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤時戰切，音繕。封禪。【韻會】築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。【孟子】唐虞禪。　一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗，古禪讓字也。

又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。

又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。　

又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切，𠀤音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

【正字通】褚字之譌。姓譜無禇姓。

【等韻】許歸切，音暉。【篇海】祭也。

【正字通】𥙫字之譌。

【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤胡計切，音係。祓禊，除惡祭名。【正字通】禊有二，論語：浴乎沂。王羲之蘭亭脩禊事，此春禊也。劉禎·魯都賦，素秋二七，天漢指隅，人胥祓禳，國子水嬉，用七月十四日，此秋禊也。又西京雜記載高祖與戚夫人正月上辰出百子池邊，灌濯以祓妖邪。三月上巳，張樂於流水。則漢宮中春亦兩禊也。　

又【集韻】訖黠切，音頡。義同。

〔古文〕𥛡𠖦【唐韻】於眞切【集韻】伊眞切，𠀤音因。【說文】潔祀也。一曰精意以享爲禋。【書·舜典】禋于六宗。【周禮·春官·大宗伯】以禋祀，祀昊天上帝。【註】禋之言煙，周人尚臭，煙氣之臭聞者。　

又【集韻】【韻會】𠀤因蓮切，音燕。【詩·周頌】肇禋，徐邈讀若煙。○按：禋，又作煙。見魏受禪表。又𡫻，與𠖦重码。

【篇海】子絲切，音兹。息也。

〔古文〕旤𥚍𣨷𥙯【唐韻】【正韻】胡果切【集韻】戸果切【韻會】合果切，𠀤和上聲。【說文】害也，神不福也。【釋名】毀也，言毀滅也。【增韻】殃也，災也。【詩·小雅】二人從行，誰爲此禍。【禮·表記】君子愼以避禍。

又作旤。【前漢·五行志】六畜謂之旤，言其著也。

又作祻。【晉書·文帝紀】𥚽同發機。

又叶後五切，戸上聲。【馮衍·顯志賦】昔三后之純粹兮，每季世而窮禍。弔夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。野，音豎。

又叶紙韻，虎委切。【荀子·成相篇】世之禍，惡賢士，子胥見殺百里徙。

又叶支韻，許規切。【荀子·成相篇】論臣過，反其施，尊主安國尚賢義，距諫飾非，愚而上同，國必禍。義叶宜。

【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切，𠀤音貞。【說文】祥也，休也。【徐曰】禎者，貞也。貞，正也。人有善，天以符端正告之。【禮·中庸】必有禎祥。【疏】本有今異曰禎，如本有雀，今有赤雀來，是禎也。本無今有曰祥，本無鳳，今有鳳來，是祥也。

〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。【禮·祭統】福者，備也。【易·謙卦】鬼神害盈而福謙。【書·洪範】嚮用五福。　

又【釋名】福，富也。其中多品如富者也。

又祭祀胙肉曰福。【周禮·天官·膳夫】祭祀之致福者，受而膳之。【穀梁傳·僖十年】祠致福於君。

又福猶同也。【張衡·西京賦】仰福帝居，陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。

又州名。秦閩中郡，𨻰立閩州，唐改福州。

又姓。元忠臣福壽。　

又【集韻】【韻會】𠀤敷救切，音副。藏也。【史記·龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。

又叶筆力切，音偪。【詩·大雅】自求多福。【儀禮·士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。

考證：〔【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤方六切，膚平聲。〕　謹按福係入聲字，平改入。

【篇海】王眷切，音瑗。佩也。

【五音集韻】五乎切，音吳。福也。　

又【玉篇】同祦。

【篇海】息淺切，音癬。祭餘肉。　【正字通】祿字之譌。

【廣韻】與章切【集韻】【韻會】余章切【正韻】移章切，𠀤音陽。【說文】道上祭也。一曰道神。　

又【廣韻】式羊切【集韻】【韻會】【正韻】尸羊切，𠀤音商。逐强鬼也。【禮·郊特牲】鄕人禓。【註】禓强鬼，謂時儺索室，毆疫逐强鬼。　【集韻】或作𥛙。

【廣韻】【集韻】章移切【正韻】旨而切，𠀤音支。福也，安也。　

又【廣韻】【正韻】杜奚切【集韻】【韻會】田黎切，𠀤音題。

又【廣韻】是支切【集韻】【韻會】【正韻】常支切，𠀤音時。義𠀤同。　

又【韻會】同祗。【易·復卦】無祗悔。王肅陸績本作禔。【史記·韓長孺傳】禔取辱耳。【註】禔，一作祗。

【廣韻】於離切【集韻】【韻會】【正韻】於宜切，𠀤音衣。【爾雅·釋詁】美也。【疏】歎美也。　

又【廣韻】珍也。

【唐韻】莫桮切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切，𠀤音枚。天子求子祭名。【禮·月令】仲春之月，以太牢祠于高禖，天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。【𨻰㵆曰】高禖，先禖之神。高，尊之之稱。變媒言禖，神之也。○按《禮·月令》鄭康成註：娀𥳑吞卵生契，後王以爲媒官，嘉祥而立祠，蓋以高辛爲禖神也。據孔疏云：《毛詩》傳，姜嫄從帝祠郊禖，又𥳑狄從帝祈郊禖，是先有禖神矣，此亦足證鄭說之鑿。

【廣韻】息兹切【集韻】新兹切，𠀤音思。禗禗，神不安欲去意。【前漢·郊祀歌】靈禗禗，象輿轙。　

又【韻會】【正韻】𠀤想里切，音徙。義同。

【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，𠀤音第。王者大祭名。【禮·大傳】禮，不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。○按：禘祫之說，千古聚訟。鄭康成據《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲兩祭。通考《禮》經，禘祫實一事，而禘卽時祭中之一也，夫祫从示从合，是凡合祭皆爲祫。禘从示从帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏、商、周、因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主，天子四時之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，《祭統》《王制》每𠀤舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨書大事，《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨杜預以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。孔穎達疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘，取其合羣祖，謂之祫，誠不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖，夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠，見始祖之功德爲尤盛也，斯深得制禘之旨矣。

【玉篇】之若切【集韻】【正韻】職略切，𠀤音灼。齊地名。【春秋·莊二年】夫人姜氏會齊侯于禚。

【唐韻】側鄰切【集韻】之人切，𠀤音眞。【說文】以眞受福也。