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契丹大字
契丹小字
契丹大字筆順
N4631序號
契丹小字序號
契丹小字筆順

女真字
N3788序號
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八思巴文
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字頭

释義

【說文】古文五字。註詳二部二畫。

丿

【廣韻】普蔑切【集韻】匹蔑切,𠀤音瞥。【說文】右戾也。象左引之形。【徐鍇曰】其爲文舉首而申體也。 又【集韻】於兆切,音殀。義同。 又【廣韻】餘制切,音曳。至也,至地也。

【廣韻】敷勿切【集韻】分勿切,𠀤音弗。【說文】左戾也,从反丿。 又【集韻】力詰切,音列。義同。◎按《字彙》丿右戾譌左,乀左戾譌右,𠀤非。

【唐韻】弋支切【集韻】余支切,𠀤音移。【說文】流也。从反。【字彙】闕乁不載。【正字通】丿乀乁見《說文》。趙古則定爲撆拂抴迻四字,魏校、吳元滿諸家各有解詁,獨《戴侗·六書統》釋曰:古今書傳未常用此文,凡書方圜曲直,左右抴引,皆因其形勢之自然,初不成文,豈有定名。按此說,四文與丨丶同類,備偏旁畫母也,故《正韻》𠀤削之。

【廣韻】魚肺切【集韻】魚刈切,𠀤音刈。【說文】芟草也。【爾雅·釋詁】治也。【書·堯典】有能俾乂。通作䢃。 又賢才之稱。【書·臯陶謨】俊乂在官。 又【集韻】牛蓋切,音艾。懲創也。或作㣻。 通作刈艾。

〔古文〕𠄎𠧤𢏩𢎧【唐韻】奴亥切【集韻】【韻會】【正韻】囊亥切,𠀤柰上聲。語辭。【莊子·逍遙遊】而後乃今培風。 又承上起下之辭。【爾雅·序疏】若乃者,因上起下語。 又繼事之辭。【書·堯典】乃命羲和。 又辭之難也。【公羊傳·宣八年】而者何,難也。乃者何,難也。曷爲或言而,或言乃,乃難乎而也。 又辭之緩也。【周禮·秋官·小司𡨥】乃致事。【註】乃,緩辭。 又語已辭。【韓愈·鬭雞聮句】一噴一醒然,再接再礪乃。【註】用費誓礪乃鋒刃語也。又【王禕詩】兹焉舍我去,契闊將無乃。 又爾汝之稱。【書·大禹謨】惟乃之休。【註】乃,猶汝也。 又某也。【禮·雜記】祝稱卜葬虞子孫曰哀,夫曰乃。【註】乃某卜葬其妻某氏。 又彼也。【莊子·大宗師】孟孫氏人哭亦哭,是自其所以乃。 又【唐書·南蠻傳】昔有人見二羊𨷖海岸,彊者則見,弱者入山,時人謂之來乃。來乃者,勝勢也。 又地名。【元史·地理志】新添葛蠻安撫司,都鎮馬乃等處。 又果名。【桂海虞衡志】特乃子,狀似榧,而圓長端正。 又【玉篇】或作廼。【詩·大雅】廼慰廼止,廼左廼右。【前漢·項籍傳】必欲烹廼公。 又【正韻】依亥切,哀上聲。【字彙】款乃,棹船相應聲。黃山谷曰:款乃,湖中節歌聲。【正字通】款乃,本作欸乃。今行船搖櫓,戛軋聲似之。【柳宗元詩】欸乃一聲山水綠。【元結·湖南欸乃曲】讀如矮靄是也。【劉蛻·湖中歌】靄廼。【劉言史·瀟湘詩】曖廼皆欸乃之譌。◎按欸,亞改切,應也。後人因柳集註有云:一本作襖靄。遂直音欸爲襖,乃爲靄,不知彼註自謂別本作襖靄,非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄,引柳詩:欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻,乃音愛,亦引柳詩:欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻,收款音窾,絕不註明有襖懊二音,此可證款不音襖懊,而欸之譌作款明矣。又乃有靄音,無愛音。《正韻》增音愛,非。又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖,欸譌作款,而《字彙》欠部款音襖,棹船相應聲。《正字通》櫓聲,自相矛盾,尤非。

【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切,𠀤音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久,常於中也。【老子·道德經】天乃道,道乃久。 又待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。 又【說文】久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。 又【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。 又【韻補】叶舉里切,音几。【詩·邶風】何其久也,必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。

【正字通】俗久字。

【集韻】陟格切,音磔。草木根乇生地上也。 又【玉篇】竹戹切。義同。 又【六書正譌】借爲寄乇,委乇,字樣別作侂,託通。

【韻會】俗幺字。

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,𠀤音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。考證:〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。

【唐韻】鉏駕切【集韻】【正韻】助駕切,𠀤槎去聲。【增韻】暫也,初也,忽也,猝也,甫然也。【孟子】今人乍見孺子。又【荀悅·雜言】一俯一仰,乍進乍退。 又【集韻】【類篇】𠀤卽各切。同作。三代鼎文款識,作皆書爲乍。

〔古文〕虖【廣韻】戸吳切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切,𠀤音湖。【說文】兮語之餘也。从兮,象聲上越揚之形。【徐曰】凡名兮皆上句之餘聲。【廣韻】極也。 又疑辭。【詩·邶風】胡爲乎中露。【戰國策】彈鋏歸來乎。 又呼聲。如魯論,參乎,使乎之類。 又荒烏切。與呼同。【詩·大雅】於乎小子。【陸德明·音義】於音烏,乎音呼。【吳越春秋】越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲,於虖,嗚虖,嗚嘑,於乎相通,皆歎辭。

〔古文〕𠓟【唐韻】房法切【集韻】【韻會】扶法切,𠀤音伐。無也。【孟子】空乏其身。【禮·月令】季春,命有司振乏絕。【註】暫無日乏。 又匱也。【左傳·成二年】韓厥曰:敢告不敏,攝官承乏。【註】猶代匱也。 又廢也。【莊子·天地篇】子往矣,無乏吾事。【戰國策】不敢以乏國事。 又射者所蔽。【周禮·春官】車僕大射共三乏。【註】一名容,用皮爲之,王大射張三侯,每侯有乏,使持旌告獲者,藉以蔽矢也。【儀禮·鄕射禮】乏參侯道。【疏】三分侯道。 【左傳·宣十五年】文反正爲乏。【說文】反止爲之,反正爲𣥄。【徐鉉曰】尙書,惟正之供,反正不供,故曰乏。【通志】正乃射侯,正以受矢,乏乏以藏矢,是相反也。

【玉篇】丘林切。【說文】讀若欽崟,衆立也。 又【廣韻】魚金切【集韻】魚音切,𠀤音吟。義同。 又古文攀字。【揚雄·反騷】纍旣乑夫傳說兮,奚不信而遂行。【顏師古曰】乑,古攀字,言旣攀援傳說,何不信其所行,自見困而遂去也。◎按《正字通》乑係㐺字重文。乑㐺衆音義俱同,此本字原本義之說,不知衆無欽音。《說文》乑讀若欽崟。衆,之仲切,音切旣殊。又乑訓衆立也。衆訓多也,从乑从目,亦未常卽以爲衆字。《玉篇》《廣韻》皆因之,何得云魚音一切,孫氏之誤,至楊氏《韻經》云古文衆字,則又騎牆之見矣。又《漢書註》晋灼曰:乑慕也。顏師古曰:乑古文攀字,此則未知所據。《正字通》云:《漢書》本作从,用古從字譌作攀,恐亦未可深信。又諸韻書俱書作乑,《正字通》獨改作〈亻下从人人〉。考人部旣有㐺字,則此亦不宜兩混,特攺正。㐺字作〈亻亻亻〉。

〔古文〕𦮃𠁰【唐韻】古懷切【集韻】【韻會】【正韻】公懷切,𠀤怪平聲。【說文】背呂也。象脅肋形。【玉篇】戾也,異也。睽也,背也。【易·序卦傳】家道窮必乖,故受之以睽。睽者,乖也。【左傳·昭三十年】伍員曰:楚執政衆而乖。 又貴州夷寨有乖西。 又【韻補】叶公回切,音規。【前漢·敘傳】官失學微,六家分乖。壹彼壹此,庶硏其幾。

〔古文〕𠅞𠓸【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切,𠀤音繩。【廣韻】駕也,登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切,𠀤音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅•釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。

【唐韻】余制切【集韻】以制切,𠀤音曳。【說文】抴也,明也。象抴引之形。【徐鍇曰】象丿而不舉首。【玉篇】拕身貌。虒身字𠀤从此。

【唐韻】左本字。 又【集韻】有古作𠂇。註詳月部二畫。

【說文】古文〈歺㐱〉字。註詳歺部五畫。【備考】。備考:【字彙補】居謁切,音孑。𡳾𠂈,動貌。◎按音義與《集韻》丩字同,當卽丩字之譌。

【廣韻】祖史切【集韻】壯仕切,𠀤音滓。止也。𡛷字第字𠀤从此。◎按篆文此字宜从巿。今作𠂔,或作𡉅,皆後人各以己意,變篆爲隷也。𡉅原作十下𠔼。

【集韻】矢,古作𠂕。註詳部首。

【集韻】弟,古作𠂖。註詳弓部四畫。

【廣韻】【集韻】𠀤派本字。【說文】水之衺流別也。从反永。【徐鍇曰】永,長流也,反則分派也。【周伯琦曰】俗作派,非。

【唐韻】於機切【集韻】於希切,𠀤音衣。【說文】歸也。从反身。【徐鍇曰】古人所謂反身修道,故曰歸也。◎按《同文舉要》𠂣,歸附也。今从人从衣聲,與依字音義皆同,《正譌本義》別作依,倚也,與依字音同義異。諸家或分或合,未知所據。 又【廣韻】於謹切【集韻】倚謹切,𠀤音隱。【戴氏·六書故】轉身也。《詩·召南》殷其靁,言雷聲轉展𠂣地也。《周禮·冬官考工記》殷𤱑而馳,謂衡轢隴𤱑之上也。皆當作𠂣。【方以智·通雅】𠂣,本隱也。加殳轉平聲,爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以𠂣作依者,但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣,註:衣讀爲殷,聲之譌也。《正字通》據方、戴二說,𠂣音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱,闕𠂣不載,以𠂣字音義未正故也,存戴、方說備考定。

【廣韻】【集韻】𠀤堆本字。【六書故】阜作𨸏。𠂤,小𨸏也。故其文視𨸏而殺,別作堆𡺾𡊊。

【五音集韻】藏宗切,音悤。從也。

【正字通】俗乖字。詳下(乖字)註。

【字彙補】古文棗字。註詳木部八畫。

【集韻】總古作𠂳。註詳糸部十一畫。【集韻】總,古作𠂳。註詳十一畫。