《說文解字注》部首卷八/ 人部

眇也。眇各本作妙。今正。凡古言？眇者、卽今之微妙字。眇者、小也。引伸爲凡細之偁。微者、隱行也。微行而？廢矣。玉篇有？字。引書虞舜側？。亦？之俗體也。从人。从攴。豈省聲。鉉等曰。豈字从？省。？不應从豈省。疑从耑省。耑、物初生之題尙？也。無非切。十五部。

黠也。黠史記所謂桀黠也。傆葢謂鄉原。从人。原聲。魚怨切。十四部。

起也。秦風無衣傳曰。作、起也。釋言、穀梁傳曰。作、爲也。魯頌駉傳曰。作、始也。周頌天作傳曰。作、生也。其義別而略同。別者所因之文不同。同者其字義一也。有一句中同字而別之者。如小雅作而作詩箋云。上作、起也。下作、爲也。辵部曰。迮迮、起也。然則作迮二篆音義同。古文假借乍爲作。从人。乍聲。則洛切。五部。

非眞也。又部曰。叚、借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借。謂本無其字。依聲託事也。从人。叚聲。古雅切。古音在五部。虞書曰。虞書當作唐書。說見禾部。假于上下。堯典文。此引經說假借也。彳部曰。徦、至也。經典多借假爲徦。故偁之。淺人不得其例。乃於虞書曰之上𡚶加一曰至也四字。又分非眞也爲古雅切。至也爲古頟切。而不知古音無此區別也。今刪正。學者苟於全書引經說假借之處皆憭然。則無所惑矣。○毛詩雲漢傳、泮水傳假、至也。烝民、玄鳥、長發箋同。此皆謂假爲徦之假借字也。其楚茨傳格、來也。抑傳格至也。亦謂格爲徦之假借字也。又那傳、烈祖傳假、大也。此與賓筵、卷阿傳之嘏、大也。同謂假爲嘏之假借字也。又假樂傳、維天之命傳假、嘉也。此謂假爲嘉之假借字也。

假也。从人。昔聲。資昔切。古音在五部。按小徐本無此字。張次立乃依大徐增之。故曰資昔切。而不曰資昔反也。大徐依注義序例偏㫄所有而補正文者十九字。借其一也。序曰。六書六曰假借。又部叚下曰。借也。此處當有借篆可知矣。爾雅音義。釋鳥唶唶下曰。說文云借字也。按云當作之。唶乃諎之或體。今許書諎下無叚諎之訓。豈通作借而遂刪之與。聞疑載疑。孰理而董之矣。古多用藉爲借。如言藉令卽假令也。

漸進也。漸當作？。？、進也。侵之言駸駸也。水部。浸淫、隨理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦漸逼之意。左傳曰。無鐘𡔷曰侵。穀梁傳曰。苞人民、毆牛馬曰侵。公羊傳曰。觕者曰侵。精者曰伐。又穀梁傳曰。五穀不𦫵謂之大侵。从人又持帚。句。若埽之進。釋持帚之意。又、逗。手也。七林切。七部。

見也。貝部賣下曰。？也。？者、行且賣也。賣卽周禮之儥字。今之鬻字。儥訓見。卽今之覿字也。釋詁曰。覿、見也。公羊傳、穀梁傳、士昏禮、聘禮、論語鄭注、國語韋注皆同。按經傳今皆作覿。覿行而儥廢矣。許書無覿字。獨存古形古義於此也。以他字例之。葢禮經古文作儥。今文作覿。許從古文。不從今文歟。大徐本竊取周禮。改見爲賣。非是。周禮儥訓買。玉篇作儥買也。今又作賣。則誤之中又有誤焉。从人。𧶠聲。余六切。按此音非也。今音徒歷切。古音徒谷切。三部。

司望也。司各本作伺。非。今正。司者今之伺字也。曹風𠋫人傳云。𠋫人、道路送賓客者。周禮𠋫人注云。𠋫、𠋫迎賓客人來者。按凡覻伺皆曰𠋫。因之謂時爲𠋫。从人。侯聲。胡遘切。四部。

還也。廣雅曰。復也。左傳。西鄰責言。不可償也。杜云。不可報償。从人。賞聲。食章切。十部。亦市亮切。

材能也。材今俗用之纔字也。三蒼及漢書作纔。鄭注禮記周禮、賈逵注國語、東觀漢記及諸史並作裁。許書水部、雨部、？部作財。此作材。材能言僅能也。公羊傳僖十六年曰。是月者何。僅逮是月也。何注。在月之幾盡。故曰劣及是月。定八年曰。公斂處父帥師而至。慬然後得免。慬葢僅之譌字。射義。葢㢙有存者。言存者甚少。㢙卽僅字。广部廑下曰。少劣之居也。與僅義略同。唐人文字僅多訓庶幾之幾。如杜詩。山城僅百層。韓文。初守雎陽時。士卒僅萬人又家累僅三十口。桺文。自古賢人才士被謗議不能自明者。僅以百數。元微之文。封章諫草。䋣委箱笥。僅逾百軸。此等皆李涪所謂以僅爲近遠者。於多見少。於僅之本義未隔也。今人文字皆訓僅爲但。从人。堇聲。渠吝切。十三部。

㪅也。㪅者、改也。士䘮禮、䘮大記注同。凡以此易彼謂之代。次第相易謂之遞代。凡以異語相易謂之代語。假代字爲世字。起於唐人避諱。世與代義不同也。唐諱言世。故有代宗。明旣有世宗。又有代宗。斯失之矣。从人。弋聲。徒耐切。一部。

度也。度、法制也。毛傳曰。儀、善也。又曰。儀、宜也。又曰。儀、匹也。其義相引伸。肆師職曰。古書儀但爲義。今時所謂義、古書爲誼。按如文王傳曰義、善也。此與釋詁及我將傳儀、善也正同。謂此義爲儀之假借字也。从人。義聲。魚羈切。古音在十七部。

近也。古多假並爲之。如史記始皇紀並河以東、武帝紀並海是也。亦假旁爲之。見溝洫志、食貨志。从人。旁聲。此舉形聲包會意也。韵會無聲。步光切。十部。按亦讀去聲。

像也。各本作象也。小徐作象肖也。皆非。今正。像下曰佀也。與此互訓。是爲轉注。度古本二篆必相屬。不知何時轉寫遠隔。又皆改其說解耳。相像曰相似。古今無異䛐。緣俗閒用象爲像。乃致𡚶改許書。廣雅曰。似、類也。又曰。似、象也。又曰。似、若也。皆似之本義也。詩斯干、裳裳者華、卷阿、江漢傳皆曰。似、嗣也。此謂似爲嗣之假借字也。斯干似續妣祖箋云。似讀爲已午之巳。已續妣祖者、謂已成其宮廟也。此謂似爲已之假借字也。从人。㠯聲。詳里切。一部。𣜩作似。

佀也。各本作象也。今依韵會所據本正。象者、南越大獸之名。於義無取。雖韓非曰。人希見生象也。而案其圖以想其生。故諸人之所以意想者皆謂之象。然韓非以前或衹有象字。無像字。韓非以後小篆旣作像。則許𣃔不以象釋似。復以象釋像矣。毄辭曰。爻也者、效此者也。象也者、像此者也。又曰。象也者、像也。爻也者、效天下之動者也。葢象爲古文。聖人以像釋之。雖他本像亦作象。然鄭康成、王輔嗣本非不可信也。凡形像、圖像、想像字皆當从人。而學者多作象。象行而像廢矣。許書二曰象形。度許固必作像形。招䰟云。像設君室。从人。象聲。鉉本云从人、从象、象亦聲。此葢用韓非語竄改也。今依韵會所據小徐本。讀若養字之養。古音如此。故今云式㨾卽像之俗也。或又用樣爲之。今音徐兩切。十部。此篆原在後文僔篆下、倦篆上。今移廁此。

安也。古與平辨通用。如史記便章百姓。古文尙書作平。今文尙書作辨。毛詩平平左右。左傳作便蕃左右。人有不𠊳。㪅之。故从人㪅。此會意。房連切。亦去聲。古音葢在十一部。

𠈃也。按上文云𠈃、養也。此云任、𠈃也。二篆不相屬者、𠈃之本義尙書所謂𠈃抱。任之訓𠈃則𠈃引伸之義。如今言𠈃舉是也。周禮。五家爲比。使之相𠈃。注云。𠈃猶任也。又孝友睦婣任恤。注云。任、信於友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅。我任我輦。我車我牛。傳云。任者、輦者、車者、牛者。四云者者皆謂人也。邶風傳。任、大也。卽釋詁之壬、大也。从人。壬聲。如林切。七部。

諭也。各本作譬諭。今依詩正義訂。言部曰。譬者、諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰。俔天之妹。傳曰。俔、磬也。此以今語釋古語。俔者古語。磬者今語。二字雙聲。是以毛詩作俔。韓詩作磬。如十七篇之有古今文。孔穎達云。如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者。磬非正字。以六書言之。乃俔之假借耳。不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅。罄、盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞。今正。釋言曰。閒、俔也。正許所本。上訓用毛、韓說。此訓用爾雅說。爾雅亦釋詩也。閒音諫。若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者、以其篆从見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之。恐非。从人。从見。此㑹意包形聲。苦甸切。十四部。詩曰。俔天之妹。

饒也。食部饒下曰。飽也。引伸之凡有餘皆曰饒。詩瞻卬傳曰。優、渥也。箋云。寛也。周語注曰。優、饒也。魯語注曰。優、裕也。其義一也。引伸之爲優游、爲優柔、爲俳優。商頌。布政憂憂。小雅。旣瀀旣渥。今本皆假優爲之。从人。憂聲。於求切。三部。一曰倡也。倡者、樂也。謂作妓者。卽所謂俳優也。左傳。陳氏、鮑氏之圉人爲優。晉語。公之優曰施。

樂也。此字之本義少用。其𣜩變爲嬉。李注洞簫賦引說文。嬉、樂也。卽謂此也。謚法有釐、有僖。周書二謚並出。而春秋三傳僖公。史漢皆作釐公。殆史漢假釐爲僖乎。謚法曰。小心畏忌曰僖。从人。喜聲。許其切。一部。

富也。廣韵曰。厚也。富也。若白虎通曰。春之爲言偆。偆、動也。春秋繁露曰。偆偆者、喜樂之貌也。葢皆蠢之假借字。从人。萅聲。尺允切。十三部。

完也。以㬪韵爲訓。逸周書曰。朕實不朙。㠯俒伯父。逸周書者、謂漢志七十一篇之周書也。今大戒解有朕實不明句。本典解云。今朕不知明德所則。政教所行。字民之道。禮樂所生。非不念而知。故問伯父。許所據未知卽此以不也。以俒伯父。俒當爲溷字之假借。經史亦作慁。儒行曰。不慁君王。注。慁猶辱也。史記酈陸傳。無久慁公爲也。范雎蔡澤傳。是天以寡人慁先生。語意皆同。此引經說假借之例。从人。从完。胡困切。按此字本義。當讀如完。在十四部。胡困切者、借爲溷字之音也。

約也。約者、纒束也。儉者、不敢放侈之意。古假險爲儉。易。儉德辟難。或作險。从人。僉聲。巨險切。七部。

鄉也。鄉、今人所用之向字也。漢人無作向者。少儀。尊壺者面其鼻。注云。鼻在面中。言鄉人也。按許所據作偭。說與鄭同。偭訓鄉。亦訓背。此竆則變、變則通之理。如廢置、徂存、苦快之例。離騷。偭規矩而改錯。王逸曰。偭、背也。賈誼弔屈原曰。偭蟂獺以隱處。應劭曰。偭、背也。項羽傳。馬童面之。張晏曰。背之也。張？傳。上具獄事不可郤者。爲涕泣面而封之。師古曰。謂偝之也。惠氏定宇左傳補注曰。面縛之。謂反背而縛之。𦒱工記。審曲面勢。先鄭釋以陰陽之面背。許言鄉不言背者、述其本義也。古通作面。从人。面聲。此與形聲包會意。彌箭切。十四部。禮少儀曰。尊壷者偭其鼻。

習也。以雙聲爲訓。習者、數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰。禮俗以馭其民。注云。禮俗、昏姻䘮紀。舊所行也。大司徒。以俗敎安。注。俗謂土地所生習也。曲禮。入國而問俗。注。俗謂常所行與所惡也。漢地理志曰。凡民函五常之性。其剛柔緩急。音聲不同。繫水土之風氣。故謂之風。好惡取舍。動靜無常。隨君上之情欲。謂之俗。从人。谷聲。似足切。三部。

益也。俾與埤朇裨音義皆同。今裨行而埤朇俾皆廢矣。經傳之俾皆訓使也。無異解。葢卽益義之引伸。釋詁。俾、從也。釋言。俾、職也。亦皆引伸之義。手部挾下曰。俾持。亦部㚒下曰。蔽人俾㚒。古或假卑爲俾。从人。卑聲。幷弭切。十六部。一曰俾、門侍人。未聞。或曰。如寢門之內豎。是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說。門侍人當是鬥持人之誤。挾下曰。俾持也。正用此義。按此條得此挍正。可謂渙然冰釋矣。

俾也。然則倪亦訓益也。若孟子反其旄倪。借爲嫛婗之婗也。爾雅。左倪不類。右倪不若。左傳注。城上僻倪。借倪爲睨也。莊子。不知端倪。借端爲耑。借倪爲題也。題者、物初生之題也。从人。兒聲。五雞切。十六部。

安也。晉語億寧百神注。億、安也。吳語億負晉衆庶注曰。億、安也。左傳曰不能供億。曰心億則樂。曰我盍姑億吾鬼神。而寧吾族姓。杜注皆曰。安也。此億字之本義也。今則本義廢矣。或假爲萬？字。諸經所用皆是也。或假爲意字。如論語不億不信、億則屢中是也。億則屢中、漢書貨殖傳作意。毋意毋必、諸家偁作億必。是可證矣。从人。𢡃聲。於力切。一部。

令也。大徐令作伶。誤。令者、發號也。釋詁。使、從也。其引伸之義也。按許書無駛駛字。左傳。吏走問諸朝。本作使走問諸朝。古注。使、速疾之意也。又鬯部𩰢、烈也。讀若迅。葢此二字卽今之駛？字乎。水部沑、水吏也。吏同使。謂水疾。从人。吏聲。疏士切。一部。

𠊾、此複舉字之未刪僅存者。左右兩視。兩葢古本作㒳。目部曰。睽、目不相聽也。？卽睽之或字耳。从人。癸聲。其季切。十五部。