說文小篆
字頭
释義
陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之屬皆从尸。
蹲也。足部曰蹲、居也。二字爲轉注。今足部改居爲踞。又𡚶添踞篆。訓云蹲也。總由不究許書條理。㒺知古形古義耳。立部竣下亦曰居也。亦同義而譌爲偓竣也。葢俗本之紛亂如此。說文有凥、有居。凥、處也。从尸得几而止。凡今人居處字古衹作凥處。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。廣雅釋詁二凥也一條。釋詁三踞也一條。畫然分别。曹憲曰。按說文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪與坐皆厀著於席。而跪聳其體。坐下其𦞠。詩所謂啟處。四牡傳曰。啟、跪也。處、居也。四牡不遑啟處。采薇、出車作不遑啟居。居皆當作凥。許凥下云處也。正本毛傳引伸之爲凡凥處字也。若蹲則足底著地。而下其𦞠、聳其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。謂蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、則𦞠著席而伸其腳於前。是曰箕踞。趙佗箕踞見陸賈、聞賈言乃蹷然起坐是也。箕踞爲大不敬。三代所無。居篆正謂蹲也。今字用蹲居字爲凥處字。而凥字廢矣。又別製踞字爲蹲居字。而居之本義廢矣。从尸。古聲。各本作古者居从古。乖於全書之例。淺人因下云俗居从足而竄改譌謬耳。今正。九魚切。五部。
臥息也。西京賦、吳都賦皆用奰㞒字。說者謂作力之皃也。奰見大部。奰俗譌贔。㞒俗譌屓。又譌屭。今學者罕知其本字矣。㞒之本義爲臥息。鼻部所謂鼾也。用力者必𡔷其息。故引伸之爲作力之皃。呬、息也。音義略同。从尸自。徐鉉曰。自、鼻也。小徐作自聲。許介切。按本虚器切。十五部。
𦞠也。按釋名以尻與臀別爲二。漢書。結股腳。連脽尻。每句皆合二物也。尻今俗云溝子是也。𦞠今俗云屁股是也。析言是二。統言是一。故許云尻、𦞠也。通俗文、埤蒼皆云。尻骨謂之八髎。釋名曰。尻、廖也。所在廖牢深也。从尸。九聲。苦刀切。古音在三部。
從後近之。尼訓近。故古以爲親暱字。高宗肜日曰。典祀無豐于尼。釋文。尼女乙反。尸子云。不避遠尼。尼、近也。正義。釋詁云。卽、尼也。孫炎云。卽猶今也。尼、近也。郭璞引尸子。悅尼而來遠。自天寶閒衞包改經尼爲昵。開寶閒陳諤又改釋文尼爲昵。而賈氏羣經音辨所載猶未誤也。尼之本義從後近之。若尼山乃取於圩頂水澇所止。屔之假借字也。孟子。止或尼之。尼、止也。與致遠恐泥同。泥濘之假借字也。从尸。匕聲。女夷切。古音葢在十五部。
㞚㞏。二字各本無。今依全書通例補。從後相躡也。躡各本作臿。今依玉篇訂。以後次前積曡之。謂之㞚㞏。吳都賦作𡍪㙷。楚立除立二切。善曰。枝柯相重曡皃。廣韵曰。重累土也。廣韵亦單用㞚字。訓楔。非此義也。从尸。臿聲。楚洽切。八部。廣韵云初戢切。
𡳐之荐也。之各本作中。今依玄應所引訂。此藉於𡳐下。非同𡳐中苴也。荐者、藉也。吳宮有響屟廊。東宮舊事有絳地文𡳐屟百副。卽今婦女鞵下所施高底。其字本音他頰切。轉爲他計切。今籢匱有抽屜。本卽屟字。从尸。枼聲。穌叶切。八部。
凥也。凥各本作居。誤。今正。凡凥處、於尸得几之字引伸。不當用蹲居字也。屋者、室之覆也。引申之凡覆於上者皆曰屋。天子車有黃屋。詩箋。屋、小帳也。从尸。句。尸、逗。所主也。凡尸皆得訓主。屋从尸者、人爲屋主也。一曰尸象屋形。此从尸之又一說也。上象覆。旁象壁。从至。句。至、句。所止也。屋室皆从至。室下亦曰。至、所止也。烏谷切。三部。