說文小篆
字頭
释義
緣也。緣者、衣純也。旣夕禮注。飾衣領袂口曰純。引申爲凡夤緣邊際之偁。掾者、緣其邊際而陳掾也。陳掾猶經營也。易卦辭曰彖。謂文王緣卦以得其義。然則彖者、掾之叚借字與。漢官有掾屬。正曰掾。副曰屬。漢舊注。東西曹掾比四百石。餘掾比三百石。屬比二百石。此等皆翼輔其旁者也。故曰掾。从手。彖聲。以絹切。十四部。
杷也。杷各本作把。今正。木部曰。杷者、收麥器也。引申爲凡用手之偁。掊者、五指杷之。如杷之杷物也。史、漢皆言掊視得鼎。師古曰。掊、手杷土也。杷音蒲巴反。其字从木。按今俗用之刨字也。大雅曰。曾是掊克。傳曰。掊克、自伐而好勝人也。以自伐釋掊、以好勝人釋克。未得其解。定本掊作倍。正義謂己兼倍於人而自矜伐。似定本爲是矣。然孟子書亦作掊克。趙注但云不良也。知詩本不作掊。毛意謂掊爲倍之叚借字。掊有聚意。與捊音義近。有深取意。則不同捊也。毛詩釋文云。掊克、聚斂也。此謂同捊也。方言曰。掊、深也。郭注云。掊尅、深能。以深釋掊、以能釋尅。此亦必古說。但皆非毛義。方言掊訓深、與許說合。○六書故引唐本作捊也。不若顔氏本作杷。从手。咅聲。父溝切。廣韵薄矦切。古音在一部。今鹽官入水取鹽爲掊。百官志注引胡廣曰。鹽官掊坑而得鹽。
取易也。按捋與寽二篆義別。寽見𠬪部。云五指寽也。五指寽者、如用指取禾𥝩之榖是也。捋則訓取易而義不同。詩。薄言捋之。捋采其劉。傳曰。捋、取也。此捋之本義也。若董逌詩詁曰。以指歴取也。朱子詩集傳曰。捋取其子也。此於今之俗語求其義。而不知今之俗語、許書自有本字。凡訓詁之宐審愼如此。○寽下云五指捋也。宋本云五指持也。皆未是。廣韵六術云。寽、持取。今寽禾是。是則許當本作五指持取也。五指持而取之。於義乃合。从手。寽聲。郎?切。十五部。
長也。商頌。松桷有挻。傳曰。挻、長皃。此許所本也。字林云。挻、長也。丑連反。此又本許也。自寫詩者譌从木作梴。又以梴竄入說文木部。而終古長誤矣。此義丑連反。若老子挻埴以爲器、其訓和也。柔也。其音始然反、音羶。其俗字作埏。見於詩、老子音義甚明。而今本譌舛。又方言挻、取也。凡取物而逆謂之篡。楚部或謂之挻。此義音羊羶反。从手延。延亦聲。小徐本作从手延聲四字。式連切。按當作丑延切。十四部。篆體右葢从㢟。㢟丑連切。解當依小徐作从手㢟聲四字。
搣也。搣之訓見下。揃謂搣也。急就篇。沐浴揃搣寡合同。莊子。眥𡟬可以休老。本亦作揃搣。揃搣者、道家修養之法。故莊云可以休老。史游與沐俗寡合同類言。寡合同、卽嗇精寡慾之說也。若士喪禮、士虞禮之蚤揃。蚤讀爲爪。謂𣃔爪。揃讀爲翦。許作?。謂?須也。士虞禮揃或爲鬋。曲禮亦作蚤鬋。注云。鬋鬢也。釋鬋爲?理鬢髮。是禮經揃字爲?若鬋之叚借。而不用揃之本義。顔師古注急就曰。揃搣、謂𩮜拔眉髮也。葢去其不齊整者。顔氏誤以禮經之揃釋莊史之揃搣。是誤以叚借爲本義也。訓詁不通其源、斯誤有如此者。○莊子釋文引三倉云。揃猶翦也。云猶翦、則翦非本義。三倉不妨言叚借。惟說文解字不言叚借。从手。𠝣聲。卽淺切。十四部。
㧘也。㧘各本作㧗。小徐本及集韵、類篇、廣韵作批。今正。批者、㧗之譌。㧗者、㧘之譌也。手部㧘㧗二篆義別。㧘下云。一曰㧘搣頰旁也。與此曰搣㧘也相爲轉注。廣韵、玉篇皆曰。搣者、摩也。然則搣頰旁者、謂摩其頰旁。養生家之一法。故莊子曰靜黙可以補病。眥𡟬可以休老。眥𡟬卽㧘搣之叚借字。一本作揃搣。釋文引字林搣、㧗也。千米反。㧗亦㧘之誤。若作批、則𢱧之俗字。訓反手擊也。尢誤。○按廣韵、玉篇云。摩也。此字本義。廣韵又曰。批也。批卽㧗之誤。又曰。捽也。捽卽㧗之解也。又云。手拔也。玉篇云。莊子云揃搣、拔除也。是皆用師古急就篇注而誤。葢訓詁之難如此。从手。烕聲。亡列切。十五部。
捽也。捽之訓在下。按玄應書㒳引說文㧗、撠也。撠居逆反。謂撠、撮取也。又引通俗文掣挽曰㧗。按玄應本較今本爲長。但許本無撠。衹用㦸。是亦以俗字改許書也。从手。此聲。側氏切。十五十六部。此與下手上此字義別。
四圭也。漢律厤志曰。量多少者不失圭撮。孟康曰。六十四黍爲圭。按廣韵圭下云。孟子曰六十四黍爲一圭。十圭爲一合。孟子卽孟康。經典釋文序錄有孟子注老子二卷。或曰孟康也。康字公休。孫子筭經。六粟爲一圭。十圭爲一撮。十撮爲一抄。十抄爲一勺。十勺爲一合。說與孟異。本艸序例曰。凡散藥有云刀圭者。十分方寸匕之一。准如梧桐子大也。一撮者、四刀圭也。十撮爲一勺。十勺爲一合。此葢醫家用四圭爲撮之說。可相發明。从手。最聲。倉?切。十五部。亦二指撮也。大徐作一曰兩指撮也。按許此別爲一義。而應仲遠注漢云。圭、自然之形。陰陽之始。四圭曰撮。三指撮之也。不說是二義。三指所撖爲四圭。則四圭甚少。殆卽孫子所謂六粟爲圭乎。二十四粟、三指可撮也。小徐本作二指。二疑三之誤。大徐本又改爲兩耳。圭者、瑞玉。上圜下方。故應云自然之形。陰陽之始易之數、陰變於六。故六粟曰圭。
撮取也。謂撮而取之。亦蒙三指撮言也。有司徹。乃摭于魚腊俎。俎釋三个。其餘皆取之。古文摭爲摕。儀禮宋本、嘉靖本、單行疏本、釋文宋本皆如是。俗本作今文摭爲揲者、非也。凡言撮者皆謂少取。禮經依古文爲是。西京賦。摕飛鼯。亦謂撮取。薛解云。捎取之也。文賦。意徘徊而不能揥。揥當是摕之誤。今俗語云捎帶者、當作摕。从手。帶聲。讀若詩曰螮蝀在東。謂讀若螮也。都計切。十五部。經典釋文之舌切。李善大結切。
引埾也。埾各本作取。今正。詩釋文作埾。今本譌爲取土二字。非也。埾義同聚。引埾者、引使聚也。玉篇正作引聚也。大雅。捄之陑陑。傳曰。捄、虆也。陑陑、眔也。箋云。捄、捊也。度、投也。築牆者捊聚壤土。盛之以虆。而投諸版中。此引聚之正義。箋與傳互相足。賓筵之仇、鄭讀爲𣂏。此捄、鄭釋爲捊。皆於其音之相近得其義也。常棣。原隰裒矣。傳云。裒、聚也。此重聚不重引、故不言引但言聚也。裒者、捊之俗。易。君子以裒多益寡。鄭、荀、董、蜀才作捊。云取也。此重引、故但言取也。从手。孚聲。步侯切。三部。詩曰。原隰捊矣。六字小徐本有。玉篇引亦有。
自關以東取曰揜。取上俗本有謂字。今依宋本。方言曰。掩、𡩡、取也。自關而東曰掩。自關而西曰𡩡。或曰抯。按許所據方言葢作揜。李善注子虛、上林賦引方言亦作揜也。今廣雅掩、取也。字作掩。从手。弇聲。衣檢切。七部。一曰覆也。弇、葢也。故从弇之揜爲覆。凡大學揜其不善、中庸誠之不可揜皆是。
奉也。受也。?部曰。奉者、承也。是二篆爲轉注也。𠬪部曰。受者、相付也。凡言承受、承順、承繼、又魯頌傳曰承止也皆奉之訓也。凡言或承之羞、承之以劒皆相付之訓也。左傳曰。蔡大夫恐昭矦之又遷也。承。此叚承爲懲也。从手卪𠬞。合三字會意。署陵切。六部。
給也。給者、相足也。士喪禮曰。乃沐櫛。挋用巾。又曰。浴用巾。挋用浴衣。注曰。挋、晞也。淸也。按晞者、乾之也。洛用巾、旣以巾拭之矣。而復以浴衣挋之。謂抑按之使乾。此乾彼溼。可互相足。故曰給也。爾雅曰。挋、拭、刷、淸也。渾言之也。析言之、則挋與拭不同。故許書㕞飾也、㨷飾也爲一義。挋給也又爲一義也。从手。臣聲。章刃切。十二部。一曰約也。約者、纏束也。此挋之別一義也。
飾也。飾各本作拭。今正。又部曰。㕞者、飾也。巾部曰。飾者、㕞也。飾拭正俗字。自淺人盡改許書之飾爲拭、而字例晦矣。㨷與挋爲伍、則非妝飾也。周禮遺人。以恤民之囏阨。注云。故書囏阨作㨷阨。按此古文叚借字也。从手。堇聲。居焮切。十三部。
推引也。推各本作𢹬。今依廣韵、韵會本。推讀如或推或輓之推。謂推之使前也。从手。同聲。徒緫切。九部。漢有挏馬官。作馬酒。見百官公卿表、禮樂志。劭曰。主乳馬。取其乳汁挏治之。味酢可飲。因以名官。如淳曰。主乳馬。以韋革爲夾兜。受數斗。盛馬乳。挏其上肥。因名曰挏馬官。今梁州亦名馬酪爲馬酒。顔氏家訓曰。此謂撞擣挺挏之。今爲酪酒亦然。按挺挏字見淮南子。