《說文解字注》部首卷十/ 火部

束炭也。从火。𢀩省聲。讀若齹。齹齒部作？。恐誤。楚宜切。古音在十七部。

交灼木也。从火。敎省聲。讀若狡。按玉篇、廣韵皆曰。？同烄。必本諸說文。不知今本說文何以析爲二。交灼之語亦不可通。上文炭下曰燒木未灰。則灰篆必上聯炭？二篆。間以？炦。決非古本。

火气也。从火。犮聲。蒲撥切。十五部。

死火餘㶳也。漢書曰。死灰獨不復然乎。从火又。會意。呼恢切。古音在一部。又、手也。火旣滅可以執持。說从又之意。

灰炱煤也。通俗文曰。積煙曰炱煤。玉篇曰。炱煤、煙塵也。廣韵曰。炱煤、灰入屋也。从火。台聲。徒哀切。一部。按本部無煤。土部有塺字。玉篇炱煤二文相接。

盆中火。玉篇作盆中火𤏶。廣韵曰。𤏶者、埋物灰中令熟也。通俗文曰。𤍽灰謂之煻煨。許無煻字。今俗謂以火溫出冬閒花曰唐花。卽煻字也。从火。畏聲。烏灰切。十五部。

畜火也。畜當从艸。積也。熄取滋息之意。从火。息聲。相卽切。一部。亦曰滅火。小徐無此四字。滅與蓄義似相反而實相成。止息卽滋息也。孟子曰。王者之迹熄而詩亡。詩亡然後春秋作。

行竈也。从火。圭聲。古支淸合韵。讀若冋。冋汲古閣作回。誤。口迥切。十六部。

烓也。小雅白華曰。樵彼桑薪。卬烘于煁。釋言曰。煁、烓也。毛傳曰。煁、烓竈也。郭璞云。今之三隅竈。按鄭箋云。桑薪、薪之善者。不以炊爨養人。反以燎於烓竈。用炤事物而巳。然則行竈非爲飲食之竈。若今火鑪。僅可炤物。自古名之曰烓。亦名之曰煁。或叚諶爲之。春秋傳碑諶字竈。知諶卽煁字也。漢書人表又作卑湛。从火。甚聲。氏任切。七部。詩釋文市林反。

炊也。从火。單聲。充善切。十四部。春秋傳曰。燀之㠯薪。左傳昭公二十年文。

爨也。爨下曰。炊也。齊謂炊也爨。从火。吹省聲。昌垂切。古音在十七部。

尞也。云尞者、燔柴之義之引伸也。小雅白華。卬烘于煁。毛傳及釋言皆曰。烘、燎也。从火。共聲。呼東切。詩釋文引說文巨凶甘凶二反。詩曰。卬烘于煁。

炊餔疾也。餔、日加申時食也。晚飯恐遲。炊之疾速。故字从火。引伸爲凡疾之用。離騷曰。反信䜛而齌怒。王注云。疾怒。从火。𠫼聲。在詣切。十五部。

炙也。炙者、抗火炙肉也。此熹之本義。引申爲𤍽也。左傳。或叫于宋大廟曰。譆譆出出。杜曰。譆譆、熱也。此同音叚借也。又與𤌇相叚借。从火。喜聲。許其切。一部。

𤎅也。方言。熬、㷅、煎、㷶、鞏、火乾也。凡有汁而乾謂之煎。東齊謂之鞏。从火。前聲。子仙切。十四部。

乾𤋎也。方言。𤎅、火乾也。凡以火而乾五榖之類、自山而東齊楚以往謂之𤎅。从火。敖聲。五牢切。二部。

毛炙肉也。炙肉者、貫之加於火。毛炙肉、謂肉不去毛炙之也。瓠葉傳曰。毛曰炮。加火曰燔。閟宫傳曰。毛炰豚也。周禮封人。毛炰之豚。鄭注。毛炮豚者、爓去其毛而炮之。內則注曰。炮者、以塗燒之爲名也。禮運注曰。炮、裹燒之也。按裹燒之卽內則之塗燒。鄭意詩禮言毛炮者、毛謂燎毛。炮謂裹燒。毛公則謂連毛燒之曰炮。爲許所本。六月、韓奕皆曰炰鼈。箋云。炰、以火孰之也。鼈無毛而亦曰炰。則毛與炮二事。鄭說爲長矣。炰與缹皆炮之或體也。韓奕之炰徐仙民音甫九反。大射篇注炮鼈或作缹、或作？。是知炰缹爲古今字。通俗文曰。燥煑曰缹。燥煑謂不過濡也。裹燒曰炮。燥煑亦曰炮。漢人燥煑多用缹字。缶聲包聲古音同在三部。从火。包聲。薄交切。古音在三部。

炮炙也。炮炙異義皆得曰？也。㠯㣲火温肉。依廣韵所引本。玉篇同。旣云炮炙、又云以㣲火温肉者、嫌炮炙爲毛燒。故又足之。言不必毛燒也。㣲火温肉所謂缹也。今俗語或曰烏。或曰煨。或曰燜。皆比字之雙聲曡韵耳。从火。衣聲。烏痕切。十三部。此於合韵得之。

置魚筩中炙也。筩、𣃔竹也。置魚筩中而乾炙之。事與烝相類。从火。曾聲。作滕切。六部。

㠯火乾肉也。周禮籩人注曰。鮑者於楅室中糗榦之。出於江淮也。此當作𤐧室中𤐧乾之。漢書貨殖傳注引作於煏室乾之。可證。煏卽𤐧字。小顏不解糗字。故刪之耳。糗者、熬米麥也。引申爲凡熬之偁。語亦可通。𤐧室、漢時有此制。賈公彥云。楅土爲室。非也。陸德明云。皮逼反。與周禮、毛詩楅音福音逼不同。與師古煏音蒲北反合。然則陸本當亦作煏。今釋文乃轉寫作楅。非是。𤐧方言作？。凡以火而乾五榖之類、自山而東齊楚以往謂之熬。關西隴冀以往謂之㷅。秦晉之閒或謂之㷅。省作煏。又或作焙。而異其音。玉篇作煏。無𤐧。从火。稫聲。臣鉉等曰。稫聲當是䵗省聲之誤。符逼切。一部。按符逼當爲蒲逼。

灼也。謂火飛所灸也。从火。㬥聲。蒲木切。三部。廣韵北敎切。火裂也。

炙燥也。从火。昜聲。余亮切。十部。謚法。好內遠禮煬。去禮遠衆煬。

灼也。从火。隺聲。胡沃切。古音在二部。

火𦏧也。此火字依節南山生民二正義補。方言。自河以北趙魏之閒火𠅩曰爛。𠅩者、食飪也。飪者、大𠅩也。𠅩則火候到矣。引伸之、凡淹久不堅皆曰爛。𠅩則可燦然陳列。故又引伸爲粲爛。从火。蘭聲。郞旰切。十四部。隷作爛。不从艸。

爤也。古多叚糜爲之。糜訓糝。㸏訓爛。義各有當矣。孟子。糜爛其民而戰之。文𨕖答客難。至則糜耳。皆用叚借字也。从火。靡聲。靡爲切。古音在十七部。

灼也。今以艾約體曰灸。是其一耑也。引伸凡柱？曰灸。考工記廬人。灸諸牆。注云。灸猶塞也。以柱兩牆之閒。輓而內之。本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮。皆木桁久之。注云。久當爲灸。灸謂以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火。久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。

灸也。灸各本作炙。誤。今正。此與上灸篆爲轉注。炙謂炮肉。灼謂凡物以火附箸之。如以楚焞柱龜曰灼龜。其一耑也。七諫注曰。㸃、汚也。灼、灸也。猶身有病、人㸃灸之。醫書以艾灸體謂之壯。壯者、灼之語轉也。淮南注曰。然也。廣雅曰。爇也。素問注曰。燒也。其義皆相近。几訓灼爲明者、皆由經傳叚灼爲焯。桃夭傳曰灼灼、華之盛也。謂灼爲焯之叚借字也。周書。焯見三有俊心。今本作灼見。从火。勺聲。之若切。二部。

鑠治金也。治毛本作冶。誤。今依宋本。鑠治者、鑠而治之。愈消則愈精。高注戰國策曰。練、濯治絲也。正與此文法同。金部曰。鍊、治金也。此加鑠者、正爲字从火。从火。柬聲。郞電切。十四部。

庭燎、大燭也。燎當作尞。大各本譌作火。今正。若韵會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執燭於阼階上。司宫執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭云。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。故鄭注以門外門内別之。周禮故書作蕡燭。先鄭云。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎、依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必云古無麻燭、葢非。許以㷓次燭灺之閒、葢得之矣。从火。蜀聲。之欲切。三部。

然麻蒸也。麻蒸、析麻中榦也。亦曰菆。菆一作黀。古者燭多用葦。鄭注周禮曰。燋、炬也。許曰。苣、束葦燒之也。亦用麻。故先鄭注周禮曰。蕡燭、麻燭也。先鄭意蕡卽？字。鄭注士喪禮曰。燭用蒸。蒸卽謂麻榦。弟子職曰。䒱閒容蒸。从火。悤聲。作孔切。九部。