《說文解字注》部首卷五/ 竹部

如箎。六孔。箎有七孔。見大鄭笙師注。管之異於箎者、孔六耳。賈逵、大鄭、許君、應劭風俗通、蔡邕月令章句、張揖廣雅皆云如箎六孔。惟後鄭周禮注、詩箋云如篴而小。倂㒳而吹之。今大予樂宫有焉。十二月之音。物開地牙。故謂之管。風俗通曰。管、漆竹。長一尺。六孔。十二月之音也。物貫地而牙。故謂之管。物開地牙四字有脫誤。當作物貫地而牙。貫管同音。牙芽古今字。古書多云十一月物萌。十二月物牙。正月物見也。从竹。官聲。古滿切。十四部。

小管謂之篎。釋樂。大管謂之簥。其中謂之篞。小者謂之篎。許無簥篞字者。許所據不从竹。从竹。眇聲。亡沼切。二部。

七孔筩也。文𨕖李注引說文。笛七孔。長一尺四寸。今人長笛是也。此葢以注家語益之。風俗通亦云。長尺四寸。七孔。周禮笙師字作篴。大鄭云。杜子春讀篴如蕩滌之滌。今人所吹五空竹笛。按篴笛古今字。大鄭注上作篴。下作笛。後人妄改一之。大鄭云五孔。馬融賦亦云。易京君明識音律。故本四孔加以一。君明所加孔後出。是謂商聲五音畢。然則漢時長笛五孔甚明。云七孔者、禮家說古笛也。許與大鄭異。从竹。由聲。由與逐皆三部聲也。古音如逐。今音徒歷切。羌笛三孔。言此以別。於笛七孔也。馬曰。近世雙笛從羌起。謂長笛與羌笛皆出於羌。漢丘仲因羌人截竹而爲之。知古篴漢初亡矣。李善曰。羌笛長於古笛。有三孔。大小異。

㠯竹曲五弦之樂也。以竹曲不可通。廣韵作以竹爲。亦繆。惟吳都賦李注作似箏、五弦之樂也。近是。箏下云五弦筑身。然則筑似箏也。但高注淮南曰。筑曲二十一弦。可見此器絫呼之名筑曲。釋名。筑、以竹𡔷之也。御覽引樂書云。以竹尺擊之。如擊琴然。今審定其文。當云筑曲以竹𡔷弦之樂也。高云二十一弦。樂書云十三弦。筑弦數未審。古者箏五弦。說文殆筑下𡔷弦與箏下五弦互譌耳。箏下云筑身。則筑下不必云似箏。恐李善亦昧於筑曲而改之。从巩竹。持而擊之也。巩、持之也。樂書曰。項細肩圓。𡔷法以左手扼項。右手以竹尺擊之。史云。善擊筑者高漸離。竹亦聲。張六切。三部。

五弦筑身樂也。各本作𡔷弦竹身。不可通。今依太平御覽正。風俗通曰。箏、謹按樂記五弦筑身也。今幷梁二州箏形如瑟。不知誰所改作也。或曰秦蒙恬所造。據此知古箏五弦。恬乃改十二弦。變形如瑟耳。魏晉以後。箏皆如瑟十二弦。唐至今十三弦。筑似箏、細項。古筑與箏相似、不同瑟也。言筑。身者、以見形如瑟者之非古也。言五弦筑身者、以見箏之弦少於筑也。宋書樂志改筑身爲瑟身。誤矣。从竹。筑本竹聲。故从竹。卽从筑省也。筑箏皆木爲之。爭聲。側莖切。十一部。

吹鞭也。風俗通曰。漢書舊注。箛者、吹鞭也。急就篇曰。箛篍起居課後先。師古曰。箛、吹鞭也。篍、吹筩也。起居謂晨起夜臥及休食時。督作之司以此二者爲之節度。宋書樂志晉先蠶注。吹小箛大箛。按云鞭者、如長笛賦云裁以當簻便易持也。从竹。孤聲。古乎切。五部。

吹筩也。吹鞭葢葭爲之。吹筩葢竹爲之。風俗通曰。漢書注。篍、筩也。言其聲音篍篍。名自定也。从竹。秌聲。七肖切。按廣韵七遙切。又音秋。古音在三部。

壷矢也。禮記投壷篇曰。籌、室中五扶。堂上七扶。庭中九扶。注曰。籌、矢也。按引伸爲泛偁。又謂計筭爲籌度。从竹。𦓃聲。直由切。三部。

行棊相塞謂之簺。格五、見吾丘壽王傳。劉德曰。格五棊行塞法曰。簺自乗五。至五格不得行。故云格五。莊子作博塞。从竹塞。塞亦聲。先代切。一部。

局戲也。六箸十二棊也。古戲、今不得其實。箸、韓非所謂博箭。招䰟注云。箟簬作箸。故其字从竹。从竹。博聲。補各切。五部。經傳多假博字。古者烏曹作簙。曹字依韵會。各本作冑。非。廣韵曰。出世本。

藩落也。藩落猶俗云籬落也。篳之言蔽也。从竹。畢聲。卑吉切。十二部。春秋傳曰。篳門圭窬。見襄十年左傳。杜曰。篳門、柴門。廣韵曰。織荆門也。

蔽不見也。爾雅。薆、隱也。方言。揜、翳、薆也。其字皆當从竹。竹善蔽。九歌曰。余處幽篁兮終不見天是也。大雅。愛莫助之。毛曰。愛、隱也。假借字也。邶風。愛而不見。郭注方言作薆而。从竹。𢜤聲。烏代切。十五部。

隿射者所蔽者也。依晉灼補上者字。此卽射雉之翳也。亦謂之廩。廣雅廩作箖。从竹。嚴聲。語杴切。八部。

禁苑也。宣帝紀。詔池籞未御幸者。假與貧民。蘇林曰。折竹以繩綿連禁禦。使人不得往來。律名爲籞。應劭曰。籞者、禁苑也。按蘇、應說與許合。元帝紀。詔罷嚴籞池田。假與貧民。西京賦云。洪池淸籞。淸籞猶漢書云嚴篽也。晉灼釋嚴籞爲射苑。故引許䉷字之解。謂嚴與䉷同。可以訓射。亦迂曲矣。从竹。御聲。魚舉切。五部。春秋傳曰。澤之自篽。自當作舟。昭二十年左傳曰。澤之萑蒲。舟鮫守之。鮫當是𩵎誤。許所據竟作舟篽耳。魯語有舟虞、同也。

長六寸。所㠯計曆數者。所㠯二字今補。漢志云。筭法用竹徑一分、長六寸。二百七十一枚而成六觚。爲一握。此謂筭籌。與算數字各用。計之所謂算也。古書多不別。从竹弄。穌貫切。十四部。言常弄乃不誤也。說从弄之意。

數也。論語。何足算也。鄭曰。算、數也。古假選爲算。如邶風不可選也。車攻序因田獵而選車徒。選皆訓數是也。又假撰爲算。如大司馬羣吏撰車徒。鄭曰。撰讀曰算。謂數擇之也是也。筭爲算之器。算爲筭之用。二字音同而義別。从竹具。从竹者、謂必用筭以計也。从具者、具數也。讀若筭。穌管切。十四部。