《說文解字注》部首卷三/ 攴部

小擊也。手部曰。擊、攴也。此云小擊也。同義而微有別。按此字從又⺊聲。又者手也。經典𣜩變作扑。凡尙書、三禮鞭扑字皆作扑。又變爲手。⺊聲不改。葢漢石經之體。此手部無扑之原也。唐石經初刻作朴、從木者。唐元度覆挍正之從手。是也。豳風。八月剥棗。假剝爲攴。毛曰。擊也。音義曰。普卜反。从又。⺊聲。普木切。三部。凡攴之屬皆从攴。

教也。从攴。启聲。康禮切。十五部。論語曰。不憤不啟。述而篇文。

通也。孟子曰。徹者、徹也。鄭注論語曰。徹、通也。爲天下通法也。按詩徹彼桑土。傳曰裂也。徹我牆屋。曰毁也。天命不徹。曰道也。徹我疆土。曰治也。各隨文解之。而通字可以隱栝。古有徹無轍。从彳。从攴。从育。葢合三字會意。攵之、而養育之、而行之、則無不通矣。毛傳所謂治也。丑列切。十五部。一曰相臣。疑有譌。鉉本無此四字。

疾也。釋詁、毛傳同。从攴。每聲。眉殞切。古音在一部。生民詩。履帝武敏。釋訓。敏、拇也。謂敏爲拇之假借。拇、足大指也。古作母。

彊也。釋詁。昏暋強也。按說文暋作？。冒也。則許所據爾雅作敃。強也。昏字從氐省。不從民聲。自俗寫殽譌。音韵亦亂。玉篇謂敃𢾞同字是也。从攴。民聲。眉殞切。十二部。

彊也。从攴。矛聲。亡遇切。古音在三部。

迮也。迮、起也。敀者、起之也。與廹音義同。从攴。白聲。博陌切。古音在五部。周書曰。常敀常任。立政篇文。按漢人所用皆作常伯。今尙書作伯。許所據絕異者、壁中古文多假借字也。以敀爲伯、如洪範以𡚽爲好。顧命以？爲蔑。牧誓以狟爲桓。皆壁中古文假借。今尙書作伯好蔑桓者、孔安國以今文字讀古文而易之。而漢世言古文尙書者因之。如杜子春、鄭司農讀周禮故書。往往易其字。而許叔重、鄭康成多因之。其理一也。杜子春巳改之周禮。其故書古字猶存於鄭注。孔安國巳改之尙書。其壁中古文之字猶存於說文。

齊也。齊者、𥝌麥吐𥝩上平也。引伸爲凡齊之偁。从攴。从束正。正亦聲。之郢切。十一部。

象也。象當作像。人部曰。像、似也。毛詩。君子是則是傚。又民胥傚矣。皆效法字之或體。左傳引詩民胥效矣是也。彼行之而此效之。故俗云報效、云效力、云效驗。廣韵云。俗字作効。今俗分別效力作効、效法效驗作效。尤爲鄙俚。效法之字亦作爻。𣪠辭爻法之謂坤是。亦作殽。禮運殽以降命是。亦作詨。儀禮注引詩君子是則是詨是。皆假借也。从攴。交聲。胡教切。二部。

使爲之也。今俗云原故是也。凡爲之必有使之者。使之而爲之則成故事矣。引伸之爲故舊。故曰古、故也。墨子經上曰。故、所得而後成也。許本之。从攴。取使之之意。古聲。古慕切。五部。

正也。論語。孔子曰。政者、正也。从攴正。正亦聲。之盛切。十一部。

𢾭也。今字作施。施行而𢻱廢矣。施、旗旖施也。經傳多假借。从攴。也聲。讀與施同。式支切。古音在十七部。

𢻱也。此與寸部尃音義同。从攴。尃聲。芳無切五部俗作敷。古寸與方多通用。周書曰。用𢾭遺後人。顧命文。

主也。廣韵典字下曰。主也、常也、法也、經也。按凡典法、典守字皆當作敟。經傳多作典。典行而敟廢矣。从攴。典聲。多殄切。十二部。

數也。大雅。其麗不億毛曰。麗、數也。方言作？。亦云數也。葢？是正字。麗是假借字。從麗者麗㒳也。㒳㒳而數之也。从攴。麗聲。力米切。古音在十六部。曹憲引說文李衣反。葢本音隱。

計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。

辟潄鐵也。張協七命。乃鍊乃鑠。萬辟千灌。李注。辟謂㬪之。灌謂鑄之。引典論魏太子丕造百辟寶劔。又引王？刀銘灌辟以數。質象以呈。按辟者、襞之假借也。潄者、段也。𥳑取精鐵。不計數摺㬪段之。因名爲辟潄鐵也。从攴湅。從攴者、取段意。湅者、？也。從湅、取𥳑擇之意。湅亦聲。郞電切。十四部。

孜孜、二字今補。汲汲也。廣雅。孜孜、汲汲、劇也。按汲汲與彶彶同。急行也。从攴。子聲。子之切。一部。周書曰。孜孜無怠。大誓篇文。見詩文王正義引。又見史記周本紀。字作孳孳。按伏生二十八篇本無大誓。民閒後得大誓。博士習而讀之。合二十八篇爲二十九篇。司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當奏對多用之。此今文大誓也。孔安國得壁中古文。有大誓三篇。古文家馬、鄭、王皆作注。與今文字或異。如流爲雕。馬曰雕、鳥。此古文大誓作雕之證。尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏。此今文大誓作烏之證。鄭注云。雕當爲雅。雅、烏也。此據今文正古文也。說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也。許作孜。史記作孳。葢亦古文今文之異也。唐孔穎達、賈公彥謂枚頤本三篇爲眞古文。則不得不謂馬、鄭、王所注爲今文大誓。詳見古文尙書撰異。

分也。从攴。分聲。此形聲包會意。周書曰。乃惟孺子攽。雒誥文。今尙書作頒。葢孔安國以今文字易之。周禮亦作頒。當是攽爲正字。頒爲假借字。鄭司農云。頒讀爲班布之班。據許所偁古文則當云頒當爲攽。不爾者漢時攽字不行也。馬注尙書。頒猶分也。云猶者、頒訓大。大則必分。非可徑訓分也。故云猶。讀與虨同。分聲彬聲本皆在十三部。徐仙民於周禮頒音墳、於書音甫云反是也。音轉入十四部。布還切。

止也。𢽎扞古今字。扞行而𢽎廢矣。毛詩傳曰。干、扞也。謂干爲扞之假借。實則干爲𢽎之假借也。手部曰。扞、忮也。从攴。旱聲。侯旰切。十四部。周書曰。𢽎我于艱。文侯之命篇文。今作扞。

有所治也。左傳八凱有隤敳。从攴。豈聲。讀若豤。此十五部十三部合音也。今音五來切。非是。豤鍇本作？。

平治高土可㠯遠望也。惟平治故字從攴。後人乃謂高土可以遠望爲敞而昧其本始矣。从攴。尙聲。昌兩切。十部。

理也。從攴。伸聲。直刄切。十二部。按直刄乃誤同敶音耳。東京賦。振天維。？地絡。？謂申布也。玉篇余忍切。？當是敒之或體。

更也。雙聲。从攴。已聲。或無聲。誤。古亥切。一部。

更也。从攴。䜌聲。祕戀切。十四部。

改也。更訓改。亦訓繼。不改爲繼。改之亦爲繼。故小雅毛傳曰。庚、續也。用部庸下曰。庚、更事也。列子云。五年之後。心庚念是非。口庚言利害。七年之後。從心之所念庚無是非。從口之所言庚無利害。皆假庚爲更。今人分別平去二音。非古也。从攴。丙聲。古孟切。又古行切。古音在十部。

誡也。言部曰。誡、敕也。二字互訓。小雅毛傳曰。敕、固也。此謂敕卽飭之假借。飭、致堅也。後人用勑爲敕。力部勑、勞也。洛代切。又或從力作勅。一曰二字今補。臿地曰敕。此別一義。凡植物地中謂之菑。或作倳事剚？。側吏初吏二切。敕與初吏一切正同部雙聲也。臿者今之插字。漢人衹作臿。从攴束。各本有聲。誤。今刪。攴而收束之。二義皆於此會意。非束聲也。恥力切。一部。

使也。从攴。耴省聲。而涉切。八部。

收也。从攴。僉聲。良冄切。七部。

擇也。粊誓某氏注。言當善𥳑汝甲冑。與許說合。鄭注？謂穿徹之。之攴𥹄。各本有聲。誤。今刪。𥹄或？字。冒也。從攴𥹄者、𣪠其冒昧而擇之。洛蕭切。依今音在二部。周書曰。敹乃甲冑。