《說文解字注》部首卷八/ 衣部

衣至地也。从衣。斲聲。竹角切。三部。

短衣也。方言。襦、西南蜀漢之閒謂之曲領。或謂之襦。釋名有反閉襦、有單襦、有要襦。顔注急就篇曰。短衣曰襦。自膝以上。按襦若今襖之短者。袍若今襖之長者。从衣。需聲。人朱切。古音在四部。襦之言濡也。猶襗之言澤也。一曰㬮衣。一曰與一名同。非別一義也。日部曰。安㬮、温也。然則㬮衣猶溫衣也。內則。衣不帛襦袴。注曰。不用帛爲襦袴。爲大溫傷陰氣也。釋名曰。襦、耎也。言溫耎也。

衣小也。引伸爲凡小之偁。从衣。扁聲。方沔切。十四部。

衣無絮。此對以絮曰襺、以縕曰袍言也。从衣。合聲。古洽切。七部。小戴記以爲交領之字。

衣不重。此與重衣曰複爲對。从衣。單聲。都寒切。十四部。

漢令。解衣而耕謂之𧞻。而字依韵會補。此襄字所以从衣之本義。惟見於漢令也。引伸之爲除去。爾雅釋言、詩牆有茨出車傳皆曰。襄、除也。周書謚法云。辟地有德曰襄。凡云攘地、攘夷狄皆襄之假借字也。又引伸之爲反復。大東傳云。襄、反也。謂除此而復乎彼也。釋言又曰。襄、駕也。此驤之假借字。凡云襄上也、襄舉也皆同。又馬注皋陶謨曰。襄、因也。謚法因事有功曰襄。此又攘之假借字。有因而盜曰攘。故凡因皆曰攘也。今人用襄爲輔佐之義。古義未嘗有此。从衣。𤕦聲。息良切。十部。

𡪢衣。長一身有半。論語鄉黨篇曰。必有寢衣。長一身有半。孔安國曰。今被也。鄭注曰。今小臥被是也。引伸爲橫被四表之被。从衣。皮聲。皮義切。古音在十七部。

大被。釋名曰。衾、广也。其下廣大如广受人也。？衣爲小被。則衾是大被。从衣。今聲。去音切。七部。

襐飾也。各本作飾也。奪襐。今補。此三字爲句。如偓佺、離黃之類。淺人泛謂爲複字可刪而刪之耳。巾部飾字下云。襐飾也。亦三字爲句。廣韵曰。襐、未筓冠者之首飾也。从衣。象聲。徐兩切。十部。

日日所常衣。衵服見宣九年左傳。从衣。从日。日亦聲。人質切。十二部。

私服。私褻㬪韵。論語曰。紅紫不以爲褻服。引伸爲凡昵狎之偁。假借爲媟字。从衣。埶聲。私列切。十五部。詩曰。是褻絆也。庸風君子偕老文。今詩褻作紲。按毛傳云。是當暑袢延之服。當暑二字釋褻也。

裏褻衣。褻衣有在外者。衷則在內者也。引伸爲折衷。假借爲中字。从衣。中聲。陟弓切。九部。春秋傳曰。皆衷其衵服。宣九年左傳文。

好佳也。好下奪也字。好者、美也。佳者、善也。廣韵曰。朱衣也。按廣韵葢用說文古本。故其字从朱衣。所引詩則假袾爲姝也。从衣。朱聲。昌朱切。古音在四部。詩曰。靜女其袾。邶風靜女文。今詩袾作姝。女部引詩作𡚾。

事好也。事好猶言學好也。黹部引詩衣裳？？。方言曰。珇、好也。珇、美也。然則袓與？珇音義略同。从衣。且聲。才與切。五部。

接也。此也字依玉篇補。手部曰。接、交也。益也。會部曰。朇、益也。土部曰。埤、增也。皆字異而音義同。覲禮。侯氏裨冕。注曰。裨冕者、衣裨衣而冠冕也。裨之爲言埤也。天子六服。大裘爲上。其餘爲裨。按本謂衣也。引伸爲凡埤益之偁。从衣。卑聲。府移切。十六部。

衣無色也。衣字依玉篇補。日部曰。暜、日無色也。袢讀若暜則音義皆同。女部曰。姅、婦人汚也。義亦相近。从衣。半聲。博幔切。十四部。一曰此二字衍文。詩曰。是紲袢也。庸風君子偕老文。紲當同褻篆下作褻。毛傳曰。言是當暑袢延之服也。袢延曡韵。如方言之襎裷。漢時有此語。揩摩之意。外展衣。中用縐絺爲衣。可以揩摩汗澤。故曰褻袢。褻袢專謂縐絺也。暑天近、汗之衣必無色。故知一曰爲衍文矣。讀若暜。毛詩以展袢顏媛爲韵。則知袢當依釋文符袁反。延讀如字。普音於雙聲得之。許讀如此。

五采相合也。與？字義略同。所謂五采彰施於五色作服也。引伸爲凡參錯之偁。亦借爲聚集字。詩言襍佩。謂集玉與石爲佩也。漢書凡言襍治之。猶今云會審也。从衣。集聲。此篆葢本从衣雧。故篆者以木移左衣下作？。久之改雥爲佳。而仍作雜也。組合切。七部。

衣物饒也。引伸爲凡寛足之偁。方言。裕、道也。東齊曰裕。从衣。谷聲。羊孺切。古音在三部。亦作？。易曰。有孚裕無咎。晉初六爻辭。今經有作网。虞翻、王弼同。則未知許所據孟易獨異與。抑字譌與。

韏衣也。韋部曰。革中辨謂之韏。革中辨者、取革中分其廣摺曡之。廣雅曰。韏、曲也。又曰。韏、詘也。衣之襵如革之襵。故曰韏衣。士冠禮。皮弁服素積。注曰。積猶辟也。以素爲裳。辟蹙其要中。子虚賦。襞積褰縐。張揖曰。襞積、簡齰也。襞、經傳作辟。積、俗作襀。簡、俗作襇。襞亦謂之襵。襵之涉反。从衣。辟聲。必益切。十六部。

摩展衣也。摩展者、摩其襵縐而展之也。石部硟下曰。以石衦繒也。衦之用與熨略同而異。从衣。干聲。古案切。篇、韵公但切。十四部。

繒餘也。巾部曰。㠲、㡜裂也。㡜、殘帛也。㡏、繒端裂也。內則曰。衣裳綻裂。方言曰。南楚凡人貧衣被醜敝。或謂之褸裂。皆繒餘之意。引伸爲凡分散殘餘之偁。或假烈爲之。方言曰。烈、餘也。晉衛之閒曰烈。齊語。戎車待游車之裂。韋注云。裂、殘也。古作？。通作列。从衣。列聲。良辥切。十五部。

敝衣。敝各本作弊。誤。今正。袽者敝衣。帤者敝巾。䋈者敝絮。各依所从而解之。易旣濟六四。繻有衣袽。虞翻曰。袽、敗衣也。然則袽卽𧘽字。糸部引易需有衣䋈。又見𧘽與䋈可通用也。晁說之曰。袽又作䘫。玉裁謂。袽䘫皆𧘽之誤字耳。从衣。奴聲。女加切。古音在五部。女居切。

衣縫解也。許書無綻字。此卽綻字也。許書但裼字作但。不作袒。今人以袒爲袒裼字。而但袒二篆本義俱廢矣。內則曰。衣裳綻裂。綻或作䘺。鄭曰。綻猶解也。綻尙未解而近於解。故曰猶。俗語引伸爲飽滿？裂之偁。按袒爲衣縫解。故从衣。䋎爲補縫。故从糸。音同而義相因也。从衣。旦聲。丈莧切。十四部。

完衣也。旣袒則宜補之。故次之以補。引伸爲凡相益之偁。从衣。甫聲。博古切。五部。

紩衣也。糸部曰。紩者、縫也。縫者、以鍼紩衣也。方言曰。襜褕、其敝者謂之緻。注云。緻、縫納敝故之名也。丁履反。按緻卽𧝉字。黹爲鍼刺。𧝉爲縫敝衣。與補䋎二字義略同。从衣黹。會意。黹亦聲。諸几切。十五部。

奪衣也。奪當作敓。許訓奪爲遺失。訓敓爲彊取也。此等恐非許原文。後人以今字改古字耳。周易訟上九。或錫之鞶帶。終朝三褫之。侯果曰。褫、解也。鄭玄、荀爽、翟元皆作三拕之。荀、翟訓拕爲奪。淮南書曰。秦牛缺遇盜拕其衣。高注。拕、奪也。拕者、褫之假借字。十七十六二部音冣近也。引伸爲凡敓之偁。从衣。虒聲。讀若池。直离切。十六部。

但也。但各本作袒。今正。左傳。欲觀其裸。正義曰。裸謂赤體無衣也。大戴禮曰。倮蟲三百六十。聖人爲之長。王制。？股肱。注曰。㩊衣出其臂脛也。按人部曰。但、裼也。謂免上衣。露裼衣。此裸裎皆訓但者。裸裎者、但之尢甚者也。从衣。𦟀聲。郞果切。十七部。

但也。但各本作袒。今正。裎之言呈也、逞也。孟子。袒裼裸裎。亦作程。土喪禮注。倮程。从衣。呈聲。丑郢切。十一部。

但也。但各本作袒。今正。人部曰。但者、裼也。故此云裼者、但也。是爲轉注。序云。五曰轉注。建類一首。同意相受。𦒱老是也。老部曰。老者、考也。考者、老也。是之謂建類一首。同意相受。凡全書中異部而互訓者視此。裼訓但。但訓裼。其一耑也。在許當時確知訓裼之字作但不作袒。自許至今。經傳子史皆爲袒裼。不爲但裼。賴許書僅存。可識字之本形本義。又以今字改之。則古形古義不傳。且上文云袒、衣縫解也。裸裎裼下皆云袒也。不皆爲衣縫解乎。是許之不通甚矣。𦒱諸經傳。凡中衣之外上衣。裘則有裼衣。裼衣之外上衣。玉藻。裘之裼也。見美也。服之襲也。充美也。鄭曰。裼者、免上衣。見裼衣。凡當盛禮者以充美爲敬。非盛禮者以見美爲敬。禮尙相變也。按覆裘之衣曰裼。行禮袒其上衣。見裼衣謂之裼。不露裼衣謂之襲。鄭注玉藻曰。袒而有衣曰裼。以別於無衣曰袒也。經傳凡單言裼者、謂免上衣也。凡單言袒者、謂免衣肉袒也。肉袒或謂之袒裼。釋言、毛傳皆曰。袒裼、肉袒也是也。許君肉袒字作膻。在肉部。而袒作但。與裼互訓。裼爲無上衣之但。？裎爲無衣之但。？裎亦肉膻也。字與鄭異而義同。裼襲之制詳見聘禮注疏。从衣。易聲。先擊切。十六部。禮注曰。古文禮裼皆爲賜。詩斯干假借爲𧝐字。

𩎮也。交部曰。𩎮者。衺也。二篆爲互訓。小徐本作紕也。非是。𩎮今字作回。衺今字作邪。毛詩傳曰。回、邪也。从衣。牙聲。似嗟切。古音在五部。