《說文解字注》部首卷一/ 玉部

大圭也。攷工、記。天子鎭圭。諸矦命圭。戴先生曰。二者皆謂之介圭。爾雅。圭大尺二寸爲玠。據鎭圭言也。詩。錫爾介圭。以作爾寶。據命圭言也。介者、大也。禮器。大圭不瑑。以素爲貴。亦謂此也。从王。介聲。古拜切。十五部。周書曰。稱奉介圭。顧命曰。大保承介圭。又曰。賓稱奉圭兼幣。葢許君偶誤合二爲一。如或簸或舀、竷竷舞我之類。韻會引介圭作玠玉。

桓圭。公所執。大宗伯曰。公執桓圭。注。公、二王之後及王之上公。雙植謂之桓。桓、宫室之象。所以安其上。桓圭葢亦以桓爲瑑飾。玉裁按。鍇本作三公。韻會引亦無三。从王。獻聲。胡官切。十四部。

大圭。長三尺。抒上。終葵首。見玉人。注曰。王所搢大圭也。或謂之珽。終葵、椎也。爲椎於其杼上。明無所屈也。杼、殺也。按玉藻謂之珽。注云。此亦笏也。珽之言挺然無所屈也。典瑞曰王晉大圭以朝日、魯語曰天子大采朝日、管子曰天子執玉笏以朝日皆謂此。司馬相如賦有晁采。晁古朝字。朝采卽朝日之大采也。長三尺。博三寸。葢自其中已上殺之。其殺六分而去一。至其首則仍博三寸而方之。鄭云。方如椎頭是也。珽王逸引相玉書作珵。抒今周禮作杼。玉藻注同。杼是也。从王。廷聲。他鼎切。十一部。

諸矦執圭朝天子。天子執玉以冒之。似𤛿冠。周禮曰。天子執瑁四寸。玉人曰。天子執冒四寸以朝諸矦。注。名玉曰冒者、言德能覆葢天下也。四寸者方。以尊接卑。以小上爲貴。尙書大傳曰。古者圭必有冒。不敢專達也。天子執冒以朝諸矦。見則覆之。故冒圭者。天子所與諸矦爲瑞也。諸矦執所受圭以朝於天子。瑞也者、屬也。𤛿冠、爾雅注作犂錧。謂耜也。周禮匠人。耜廣五寸。二耜之伐廣尺。耜刃方。瑁上下方似之。从王冒。冒亦聲。莫報切。古音在三部。考工記以冒爲瑁。

以玉爲信也。典瑞。掌玉瑞玉器之藏。注云。人執以見曰瑞。禮神曰器。又云。瑞、節信也。說文卪下云。瑞信也。是瑞卪二字爲轉注。禮神之器亦瑞也。瑞爲圭璧璋琮之總偁。自璧至瑁十五字皆瑞也。故總言之。引伸爲祥瑞者、亦謂感召若符節也。从王。耑聲。耑聲在十四部。而瑞揣圌字音轉入十五部。唐韻是僞切。又入十六部。

玉佩。璬珩玦三字、鉉本在玥下瑞上。鍇本則珩玦又綴於部末。皆非舊次。凡一書內舊次可考者訂正之。此自璬至瑵九篆皆飾之類。古者雜佩謂之佩玉。見周禮玉府、大戴禮保傅篇、禮記玉藻。亦謂之玉佩。見詩秦風。璬之言皦也。玉石之白曰皦。从王。敫聲。古了切。二部。

佩上玉也。詩毛傳曰。雜佩者、珩璜琚瑀衝牙之類。韓傳曰。佩玉上有蔥衡。下有雙璜、衝牙。蠙珠以納其閒。按衡卽珩字。晉語白玉之珩六雙注。珩、佩上飾。楚語楚之白珩注。珩佩上之橫者。玉藻曰。一命、再命幽衡。三命蔥衡。注。衡、佩上之衡也。其制珩上橫爲組三。繫於珩。繫於中組者曰衝牙。繫於左右組者曰璜。皆以玉。璜似半璧而小。亦謂之牙。繫於中者觸牙而成聲。故曰衝牙。蠙珠琚瑀貫於珩之下、璜衝牙之上。故毛、韓、大戴皆曰。以納其閒。云佩上玉者、謂此乃玉佩最上之玉也。統言曰佩玉。析言則珩居首、以玉爲之。依玉藻所言。則當天子白玉珩。公矦山玄玉珩。大夫水蒼玉珩。所謂三命蔥珩。士瑌玟、則以石。月令。春倉玉。夏赤玉。中央黃玉。秋白玉。冬玄玉。注。凡所服玉。謂冠飾及所佩之珩璜。則又隨時異色矣。从王行。所以節行止也。依韻會所引訂。从玉行者、會意。所以節行止也者、謂珩所以節行止。故字从玉行。發明會意之恉也。周語改玉改行注。玉、佩玉。所以節行步也。此字行亦聲。戸庚切。古音在十部。

玉佩也。九歌注曰。玦、玉佩也。先王所以命臣之瑞。故與環卽還、與玦卽去也。白虎通曰。君子能決斷則佩玦。韋昭曰。玦如環而缺。从王。夬聲。古穴切。古音在十五部。

瑱也。戰國策。孟嘗君進五珥。以請立后。李斯上書曰。宛珠之簪。傅璣之珥。从耳。耳亦聲。仍吏切。一部。

㠯玉充耳也。詩毛傳曰。瑱、塞耳也。又曰。充耳謂之瑱。天子玉瑱。諸矦以石。按瑱不皆以玉。許專云以玉者、爲其字之从玉也。凡字从某爲某之屬。許君必言其故。从王。眞聲。佗甸切。十二部。詩曰。玉之瑱兮。鄘君子偕老文。今詩兮作也。女部又引邦之媛兮。可知此篇也字古皆作兮。孫毓詩評亦引玉之瑱兮。

佩刀上飾也。小雅鞞琫有珌傳。鞞、容刀鞞也。琫、上飾。珌、下飾。大雅鞞琫容刀傳、下曰鞞、上曰琫。戴先生疑瞻彼洛矣之珌下飾。當爲鞞下飾。珌文飾皃。有珌與首章有奭句法同。說文訓鞞爲刀室。誤也。玉裁按。鞞之言裨也。刀室所以裨護刀者。漢人曰削。俗作鞘。琫之言奉也。奉俗作捧。刀本曰環。人所捧握也。其飾曰琫。珌之言畢也。刀室之末。其飾曰珌。古文作㻫。傳云。鞞、容刀鞞也。謂刀削。其云琫上飾、珌下飾者。上下自全刀言之。琫在鞞上。鞞𡉄琫下。珌在鞞末。公劉詩不言珌。故云下曰鞞。舉鞞以該珌。鞞琫有珌。言鞞琫而又加珌也。王莽傳。瑒琫瑒珌。孟康曰。佩刀之飾。上曰琫。下曰珌。若劉熙釋名曰。室口之飾曰琫。琫、捧也。捧束口也。下末之飾曰琕。琕、卑也。下末之言也。琕卽鞞之譌。劉意自一鞘言之。故雖襲毛上曰琫、下曰鞞之云。而大非毛意。至杜預本之注左傳云。鞞、佩刀削上飾。鞛、下飾。又互譌上下字矣。凡訓詁必考其源流得失者、舉眡此。許云佩刀上飾。用毛說。謂一刀之上。非一削之上也。凡刀劒以手所執爲上。刀謂之穎。亦曰環。書刀謂之拊。劒謂之鐔。天子以玉。諸矦以金。毛傳曰。天子玉琫而珧珌。諸矦璗琫而璆珌。大夫鐐琫而鏐珌。士珕琫而珕珌。天子以玉。故其字从玉。从王。奉聲。邊孔切。九部。左傳作鞛。咅奉合音。如棓字亦咅聲之比。

佩刀下飾。天子以玉。毛傳云。天子以珧。說文珧字下亦云。天子珧珌。此當人云。天子以珧。諸矦以玉。淺人妄竄改之。从王。必聲。卑吉切。十二部。

劒鼻玉也。各本篆文皆誤。今正。王莽傳。美玉可以滅瘢。欲獻其璏。服䖍曰。璏音衞。蘇林曰。劒鼻玉也。俗本脫玉字。初學記、蓺文類聚引字林。劒鼻謂之璏。亦脫玉字、从王。彘聲。直例切。十五部。

車葢玉瑵。司馬彪與服志曰。乘輿金根、安車、立車、羽葢華蚤。劉昭注。徐廣云。翠羽葢黃裏。所謂黃屋車也。金華施橑末有二十八枚。卽葢弓也。又張衡東京賦。羽葢威甤。葩瑵曲莖。薛綜注曰。羽葢、以翠羽覆車葢也。威甤、羽貎。葩瑵、悉以金作華形。莖皆低曲。蔡邕獨斷云。凡乘輿車皆羽葢金華爪。爪與瑵同。又王莽傳曰。造華葢九重。高八丈一尺。金瑵。師古曰。瑵讀曰爪。玉裁按。瑵蚤爪三字一也。皆謂葢橑末。說文指爪字作叉。當云車葢玉叉也。瑵叉曡韻。他家云華瑵金瑵者、謂金華飾之。許云玉瑵者、謂玉飾之。故字从玉也。从王。蚤聲。側絞切。古音在三部。

圭璧上起兆瑑也。周禮先鄭注云。瑑、有圻鄂瑑起也。後鄭云。瑑、文飾也。許云。起兆瑑。與先鄭說合。兆者、垗也。營域之象。先鄭所謂垠堮也。大圭不瑑者。以素爲貴也。从王。彖聲。彖聲、依韻會所引鍇本。今鍇本亦作篆省聲。又淺人改之也。直戀切。十四部。周禮曰。瑑圭璧。典瑞曰。瑑圭璋璧琮。疑此有脫誤。

琮玉之瑑。玉人。駔琮五寸。宗后以爲權。駔琮七寸。天子以爲權。注。駔讀爲組。以組繫之。因名焉。許作珇。葢杜子春讀故書之駔爲珇。鄭所不從。不載其說者也。記又云。瑑琮八寸。則駔琮非謂瑑明矣。似讀駔爲珇、訓琮玉之瑑、失之。方言曰。珇、好也。美也。許意謂兆瑑之美曰珇。从王。且聲。則古切。五部。

弁飾也。往往冒玉也。上也字依詩音義補。弁師曰。王之皮弁會五采玉琪。鄭司農云。故書會作䯤。䯤讀如馬會之會。謂以五采束髮也。琪讀如綦車轂之綦。按許謂以玉飾弁曰琪。與司農說同。後鄭則易琪爲綦。綦、結也。皮弁之縫中每貫結五采玉以爲飾、謂之綦。葢後鄭謂經琪字乃玉名。故易爲綦字。曹風。其弁伊騏。箋亦云騏當作綦。自用其周禮說也。許同先鄭說。往往、歴歴也。鄭云皪皪而處是也。从王。綦聲。渠之切。一部。

玉飾。如水藻之文。謂彫飾玉之文。璪藻曡韻。从王。喿聲。子晧切。二部。虞書曰。璪火粉米。古文尙書咎繇謨文。按虞書璪字。衣之文也。當从衣。而从玉者、假借也。衣文、玉文皆如水藻。聲義皆同。故相假借。非衣上爲玉文也。凡說文有引經言假借者例此。禮經文采之訓。古文多用繅字。今文多用璪、藻字。其實三字皆假借。

𠂹玉也。冕飾。弁師。掌王之五冕。五采繅十有二就。皆五采玉十有二。諸矦之繅斿九就。珉玉三采。繅斿皆就。注。繅、雜文之名。合五采絲爲之繩。垂於延之前後。就、成也。繩之每一帀而貫五采玉。十二斿則十二玉也。繅不言皆。有不皆者。衮衣之冕十二斿。則用玉二百八十八。鷩衣之冕繅九斿。用玉二百一十六。毳衣之冕七斿。用玉百六十八。希衣之冕五斿。用玉百二十。玄衣之冕三斿。用玉七十二。矦當爲公。字之誤也。三采、朱白蒼也。繅斿皆就、皆三采也。每繅九成、則九玉也。公之冕用玉百六十二。按弁師作斿。玉藻从俗字作旒。皆瑬之假借字。从王。流聲。力求切。三部。

玉器也。徐鍇曰。爾雅。璋大八寸謂之琡。說文有𤩈無琡。宜同也。从王。𠷎聲。讀若淑。殊六切。三部。

玉器也。雋不疑傳。帶櫑具劒。晉灼曰。古長劒首以玉作井鹿盧形。上刻木作山形。如蓮花初生未敷時。霍淸治書云。攷古圖有玉轆轤玉具劒。古樂府所云腰閒轆轤劒也。按古玉器爲鹿盧轉旋。葢不獨劒具。先鄭注周禮云。駔外有捷盧也。捷盧亦謂鹿盧也。从王。畾聲。說文無畾字、而云畾聲者。畾卽靁之省也。靁字下曰。從雨畾、象回轉形。木部櫑字下曰。刻木作雲靁、象施不竆。楊雄賦曰。轠轤不絶。凡從畾字皆形聲兼會意。魯回切。十五部。

新玉色鮮也。各本無新。詩音義兩引皆作新色鮮也。今補。玼本新玉色。引伸爲凡新色。如詩玼兮玼兮。言衣之鮮盛。新臺有玼。言臺之鮮明。韻會引作玉色鮮絜也。从王。此聲。詩音義音此。又且禮反。十五部。古此聲之字多轉入十六部。十六部與十七部至近。是以劉昌宗云倉我反也。玼之或體作瑳。楚景瑳以爲名。詩君子偕老二章三章皆曰玼兮玼兮。是以二章毛、鄭有注。三章無注。或兩章皆作瑳。內司服注引瑳兮瑳兮。其之翟也。又引瑳兮瑳兮。其之展也。可證。自淺人分別玼屬二章、瑳屬三章。畫爲二字二義。又於說文增瑳爲訓釋。今刪。詩曰。新臺有玼。詩邶風文。今本作泚。韓詩作漼。云鮮皃。卽今璀璨字也。

玉英華相帶如瑟弦也。左思吳都賦。符采彪炳。劉逵注曰。符采、玉之橫文也。郭璞引王子靈符應曰。赤如雞冠。黃如蒸栗。白如割肪。黑如純漆。玉之符采也。璱瑟曡韻。从王。瑟聲。所櫛切。十二部。詩曰。璱彼玉瓚。詩大雅作瑟。箋云。瑟、絜鮮貌。孔子曰。璠與、近而視之瑟若也。韻會引作瑟。彼則引詩爲發明从瑟意。

玉英華羅列秩秩。爾雅釋訓。秩秩、淸也。毛傳。秩秩、有常也。瑮列雙聲。瑮秩曡韻。从王。㮚聲。力質切。十二部。聘義說玉云。縝密以栗。逸論語曰。玉粲之璱兮。其𤩰猛也。蓺文志曰。論語、漢興有齊魯之說。傳齊論者、惟王陽名家。傳魯論者、安昌矦張禹。最後而行於世。然則張禹魯論所無、則謂之逸論語。如十七篇之外爲逸禮、二十九篇之外爲逸尚書也。齊論多問王、知道二篇。王伯厚云。問王疑當作問玉。按說文玉瑮瑩三字下所引。葢卽問玉篇歟。

玉色也。謂玉光明之皃。引伸爲磨。瑩亦作鎣。从王。熒省聲。李善引說文烏明切。唐韻烏定切。十一部。一曰石之次玉者。此字義之別說也。齊風傳曰。瑩、石似玉也。衞風傳曰。瑩、美玉也。逸論語曰。如玉之瑩。此葢引證玉色之義。

玉䞓色也。毛傳曰。璊、赬玉也。今本脫玉字。从王。㒼聲。莫奔切。古音在十四部。禾之赤苗謂之𥡹。各本从木作樠。今依毛詩釋文宋槧。𥡹卽艸部虋字之或體。艸部不言或作？。而此見之。亦可見或字不能悉載。言璊玉色如之。釁聲在十三部。與十四部㒼聲最近。而又雙聲。此璊、𣯩字皆於虋得義也。

玉小赤也。子虛賦。赤瑕駁犖。張揖曰。赤瑕、赤玉也。揚雄蜀都賦、左思吳都賦皆云瑕英。劉逵曰。瑕、玉屬也。木華海賦。瑕石詭暉。廣雅玉屬有赤瑕。若聘義瑕不揜瑜注。瑕、玉之病也。高注淮南書曰。瑕猶釁也。此別一義。釁同璺。从王。叚聲。乎加切。古音在五部。

治玉也。釋器。玉謂之琢。石謂之摩。毛傳同。按琢琱字謂鐫鏨之事。理字謂分析之事。攷工記𠜜磨五工。玉人、記玉之用。楖人、雕人、闕。楖人葢理之。如楖之疏髮。雕人葢琢之。如鳥之啄物。左思賦水鳥曰。彫琢蔓藻、是其意。从王。豖聲。竹角切。三部。

治玉也。釋器。玉謂之雕。按琱琢同部雙聲、相轉注、詩周禮之追、大雅之敦弓皆與琱雙聲也。一曰石似玉。此字義之別說。从王。周聲。都僚切。古音在三部。經傳以雕彫爲琱。

治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。