說文小篆
字頭
释義
繫連也。繫當作系。粊誓某氏注云。施汝盾紛。王云。敿盾當有紛繫持之。鄭云。敿猶繫也。按鄭云猶者、鄭意敿是矯拂之偁。矯之而後繫之。非一事也。敿不訓繫故云猶。許云繫連者、謂繫而連之。秦風。龍盾之合。毛云。合而載之。左傳。齊子淵捷從泄聲子。射之。中盾瓦。繇胊汏輈。匕入者三寸。詳傳文。盾正蔽車前。必聯合之以爲車蔽。故云繫連。凡字有專釋經者、敹敿是也。从攴。喬聲。周書曰。敿乃干。讀若矯。居夭切。二部。
列也。韓詩。信彼南山。惟禹敶之。爾雅。郊外謂之田。李巡云。田、?也。謂?列種榖之處。?者敶之省。素問注云。?古陳字。是也。此本敶列字。後人假借陳爲之。陳行而敶廢矣。亦本軍敶字。?下云。讀若軍敶之敶是也。後人別製無理之陣字。陣行而敶又廢矣。从攴。陳聲。直刄切。廣韵十七眞曰。敶者、陳之古文。古文當作古字。十二部。
仇也。仇、讎也。左傳曰。怨耦曰仇。仇者兼好惡之詞。相等爲敵。因之相角爲敵。古多假借適爲敵。襍記。計於適者。史記。適人開戸。適不及拒。荀卿子。天子四海之内無客禮。告無適也。文子曰。一也者。無敵之道也。按後人取文子注論語曰。敬者、主一無適之謂。適讀如字。夫主一則有適矣。乃云無適乎。敬者持事振敬。非謂主一也。淮南書曰。一者、萬物之本也。無適之道也。與文子同。正作敵。从攴。啻聲。徒歷切、十六部。
彊取也。此是爭敓正字。後人假𡙜爲敓。奪行而敓廢矣。周書曰。敓攘矯虔。吕㓝篇文。今尙書作奪。此唐天寶衞包所改。凡尙書之字。有古文家改壁中相沿已久者。有衞包肊改者。皆可分別考而知之。詳見古文尙書撰異。唐人尙用敓字。陸宣公集有敓𣀮是也。从攴。兌聲。徒活切。十五部。
解也。此與釋音義同。後人區別之。从攴。〾𥇡聲。羊益切。古音在五部。詩曰。服之無斁。周南文。斁、厭也。見釋詁、毛傳。按此三字釋所引詩之斁。以別於上文解訓。此全書之一例也。厭同猒。飽也。經典亦假射爲斁。一曰終也。此別一義。
行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲?字。?、气行皃。水行之攸、气行之?皆主和緩。故或用攸。或用?。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
坼也。从攴。攴可剖物。故從攴。从厂。厂之性坼。山石之厓巖多坼裂。故從厂。果孰有味亦坼。故从未。各本故謂之𠩺、从未聲。衍四字。此說從未之意。非說形聲。未與𠩺不爲聲也。未下曰。味也。六月滋味也。?下曰。從刀從未。未、物成有滋味可裁𣃔也。未卽味。此云果孰有味亦坼故從未。正同。果坼者、如左思賦云樼栗罅發、石橊競裂也。此合三字會意。許其切。一部。
禁也。與圉禦音同。釋言。禦圉禁也。說文禦訓祀。圉訓囹圉。所以拘罪人。則敔爲禁禦本字。禦行而敔廢矣。古假借作御、作圉。一曰樂器。椌楬也。形如木虎。按此十一字後人妄増也。樂記椌楬注謂柷敔也。椌謂柷。楬謂敔。柷形如桼桶。敔狀如伏虎。不得併二爲一。木部椌云柷樂也。楬下不云敔樂者、敔取義於遏。楬爲遏之假借耳。敔者所以止樂。故以敔名。上云禁也。巳包此物。無庸別舉。用此知凡言一曰者、或經淺人増竄。从攴。吾聲。魚舉切。五部。