《說文解字注》部首卷十四/ 金部
說文小篆
字頭
释義
錏鍜、逗。曡韵字也。頸鎧也。漢㓝法志。三屬之甲。蘇林曰。三屬者、兜鍪也。盆領也。髀褌也。按盆疑當作益。益領卽錏鍜。許？部曰。兜鍪、首鎧也。冃部曰。冑、兜鍪也。此云錏鍜、頸鎧也。則與蘇說三屬同矣。从金。亞聲。烏牙切。古音在五部。
車轂中鐵也。木部曰。橾、車轂中空也。今攷工記作藪。大鄭云。藪讀爲蜂藪之藪。謂轂空壺中也。按壺中謂三十輻葘所趨。非以鐵鍱裏之。懼其易傷也。其裏之之鐵鍱曰釭。因之壺中亦曰釭。釋名曰。釭、空也。其中空也。方言曰。自關而西謂之釭。引申之、凡空中可受者皆曰釭。漢書曰昭陽宮璧帶爲黃金釭、函藍田璧是也。俗謂膏燈爲釭。亦取凹處盛膏之意。如方言釭亦曰鍋也。釭有鐵、則軸又易傷。故又有鐗。从金。工聲。古雙切。九部。本音工。
車樘結也。木部曰。樘、衺柱也。古音堂。今音丑庚切。考工記注曰。䟫讀如牚距之牚、車牚之牚。然則車樘、漢人語也。急就篇、釋名作棠。劉𤋮曰。棠、？也。在車㒳旁。？？使不得進卻也。今按其結曰銴。其制未詳。葢可以系車？者。从金。㪿聲。讀若誓。時制切。十五部。一曰銅生五色也。如古銅器朱翠之色。
椉輿馬頭上防𨥊。乗輿、天子之車。防古多作方。方𨥊者其名。下言其制。插㠯翟尾鐵翮。句。象角。句。所㠯防网羅釳去之。司馬彪輿服志曰。乗輿、金根、安車、立車皆方𨥊、插翟尾。劉注引顏延之幼誥曰。𨥊、乗輿馬頭上防𨥊。角所以防綱羅。𨥊以翟尾鐵翮象之也。玉裁按得顏語而後象角之義明。翮者、羽莖也。蔡邕獨𣃔曰。方𨥊、鐵也。廣數寸。在馬騣後。有三孔。插翟尾其中。薛解西京賦曰。方𨥊謂轅旁以五寸鐵鏤錫。此字有誤中央低。㒳頭高。如山形。而貫中以翟尾。結箸之轅㒳邊。恐馬相突也。蔡云在馬髦後。薛云在轅㒳邊。馬髦之後、正負轅處也。與許云在馬頭上者不同。依西京賦旣言金鋄。又言方𨥊。蔡邕曰。金鋄者、馬冠也。高廣各五寸。上如玉華形。在馬髦前。則馬頭上有金鋄。方𨥊不在馬頭也。鋄取字之義。者、匘葢也。然許云以防网羅罣礙。則應在馬頭上。許意馬頭無金。有方𨥊。从金。气聲。許訖切。十五部。
人君椉車四馬鑣八鑾。鑣上當有四字。每鑣二鑾。四馬故四鑣。四鑣故八鑾也。鑣者、馬銜也。銜者、馬勒口中也。許云人君乗車四馬者、人君兼天子諸侯言。此破天子駕六之說也。五經異義。易孟、京、春秋公羊說。天子駕六。毛詩說。天子至大夫同駕四。士駕二。詩云。駟騵彭彭。武王所乗。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乗。四牡騑騑。周道倭遲。大夫所乗。謹按禮王度記曰。天子駕六。諸侯與卿大夫駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。與易、春秋同。鄭駁曰。周禮校人掌王馬之政。凡頒良馬而養乗之。乗馬一師四圉。四馬爲乗。此一圉養一馬、而一師監之也。尙書顧命。諸侯入應門。皆布乗黃朱。言獻四黃馬朱鬛也。旣實周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六爲數。顧命諸侯何以不獻六馬。易經時乗六龍者、謂陰陽六爻上下耳。豈故爲禮制。王度記云今天子駕六者、自是漢法與古異。大夫駕三者、於經無以言之。玉裁謂許造說文云人君駕四馬。與異義異。與鄭駁同。此說文爲許晚年定論之一證也。云四鑣八鑾者、此破鑾在衡之說也。秦風正義曰。鸞和所在。經無正文。經解注引韓詩内傳曰。鸞在衡。和在軾。又大戴禮保傅篇文與韓詩說同。故鄭依用之。蓼蕭傳曰。在軾曰和。在鑣曰鸞。箋不易之。異義載禮戴氏、詩毛氏二說。謹案云經無明文。且殷周或異。故鄭亦不駁。商頌烈祖箋云。鸞在鑣。以無明文。且殷周或異。故鄭爲㒳解。玉裁謂鄭箋駟鐵云。置鸞於鑣。異於乗車也。烈祖箋、大馭注則云鸞在衡。許本無定說。而造說文云四鑣八鑾。宗毛氏。此又說文爲許晚年定論之二證也。八鑾、三見詩。字作鸞。鈴象鸞鳥之聲。此釋名鑾之義。鸞者、赤神之精。赤色五采。雞形。鳴中五音。頌聲作則至。爲鈴系於馬銜之㒳邊。聲中五音似鸞鳥。故曰鑾。小雅鑾刀傳曰。鑾刀、刀有鑾者。言割中節也。禮記曰。聲和而後𣃔也。今詩亦作鸞刀矣。若崔豹古今注云。五輅衡上金雀鸞也。鸞口銜鈴。故謂之鑾。司馬氏輿服志云。乗輿鸞雀立衡。卽韓詩、戴禮在衡曰鑾之說。而爲之鳥形。恐非古矣。聲龢則敬也。聲字今補。龢字今正。玉藻曰。君子在車。則聞鸞和之聲。行則鳴佩玉。是以非僻之心無自入也。从金。鸞省。此舉會意包形聲。洛官切。十四部。
車鑾聲也。从金。戉聲。詩曰。鑾聲鉞鉞。徐鉉等曰。今俗作鐬。以鉞作斧戉之戉。非是。呼會切。十五部。玉裁按詩采菽。鸞聲嘒嘒。傳曰。中節也。泮水。鸞聲噦噦。傳曰。言其聲也。釋文不言有作鐬者。鼎臣何以云今作鐬與。攷玉篇、廣韵皆有鐬字。注呼會切。鈴聲也。而泮水噦噦呼會反。鑾聲卽鈴聲。然則古本毛詩非無作鐬鐬者。故篇、韵猶存其說。鐬爲正字。采菽嘒嘒呼惠反。殆叚借字。許訓噦爲气啎。見於內則。詩不得以狀鑾聲。或叚借可也。以戉聲之字狀鸞聲。尤殊不類。鐬从歳聲。歳从戌聲。戌聲歳聲則與鑾聲相似。詩言和鑾雝雝。宫聲也。車緩行。舒徐聲也。八鑾鎗鎗。鑾聲銊銊。鳴玉鑾之秋秋。商聲也。車將止。舌與鈴相摩聲也。疑古毛詩泮水本作銊銊。後乃變爲鐬字。許所據作銊、戌聲。辛律切。變爲鐬、呼會切。當鼎臣兄弟時。說文銊篆譌鉞。而鼎臣兄弟乃仍以呼會切之。葢昧其遷移原委矣。銊字之存於今者爲鋸聲、爲𨧱銊。
馬頭飾也。韓奕傳曰。鏤鍚、有金鏤其鍚也。箋云。睂上曰鍚。刻金飾之。今當盧也。按人睂目閒廣揚曰揚。故馬睂上飾曰鍚。盧卽顱字。从金。陽聲。與章切。十部。今經典作鍚。詩曰。鉤膺鏤鐊。一曰鍱車輪鐵也。鍱車輪、謂以鐵鍱附車輪箸地？帀處也。其鍱謂之鍚。
馬勒口中也。也當作者。革部曰。勒、馬頭落銜也。落謂絡其頭。銜謂關其口。統謂之勒也。其在口中者謂之銜。落以𩊚爲之。𩊚、生革也。銜以鐵爲之。故其字从金。引申爲凡口含之用。从金行。會意。戶監切。葢金亦聲。在七部。銜者、所㠯行馬者也。所以字今補。凡馬提控其銜以制其行止。此釋从行之意。
斫莝刀也。各本作莝斫刀。今按尹翁歸傳注作斫莝刀。後漢馮魴傳注但云莝刀。近是。而尙奪字。莝者、斬芻也。斬芻之刀今之㔍刀。禮記屢言鈇鉞。秋官掌戮注曰。斬以鈇鉞。若今要斬。殺以刀刃。若今棄市。古多訓鈇爲椹質。文𨕖𠕋魏公九錫文。引倉頡篇鈇、椹質也。鉞、斧也。公羊傳曰。不忍加之鈇鑕。鑕卽質。何休云。斬𦝫之㓝。范睢曰。匈當椹質。要待斧鉞。漢王訢傳。暴勝之將斬訢。訢已伏質而仰言。因壯而貰之。然則斬人皆胸伏椹質。說倉頡者謂椹質爲鈇。以古詩斬芻之質謂之稾砧。隱語夫字言之。說倉頡者、是也。然則許此解當云莝刀質也。俗人不得其解。因删去質字耳。若五經文字云。鈇音斧。又與斧同。則甚繆誤。後漢獻帝紀。加鈇鉞虎賁。注引倉頡篇鈇、斧也。此奪去椹質也鉞四字。爲俗誤所本。从金。莝刀之質。古葢鐵爲之。夫聲。甫無切。五部。讀上聲者、非。
羊𥴓也。耑有鐵。也字依廣韵補。？者、所以擊馬也。因之擊羊者謂之羊？。其耑有鐵。故字从金。淮南道應訓曰。白公罷朝而立。倒杖策。錣上貫頤。高注云。策、馬捶。端有針以刺馬謂之錣。倒杖策、故錣貫頤也。又氾論訓注曰。錣椯頭箴。按錣卽許之？字。捶同箠。椯者、箠也。馬箠亦耑有鐵。其用同也。曲禮所謂策彗䘏勿。从金。埶聲。讀若至。脂利切。十五部。廣韵入至薛二韵是入緝韵誤也。
鋃鐺、逗。曡韵字。瑣也。瑣俗作鎖。非。瑣爲玉聲之小者。引申之、彫玉爲連環不絕謂之瑣。漢以後罪人不用纍紲。以鐵爲連環不絕係之、謂之鋃鐺。遂製鎖字。漢西域傳。陰末赴琅當德。謂以長鎖鎖趙德也。正文本無鎖字。今本乃作鎖琅當德。殊爲不辭。琅當、叚借字也。若宫室靑瑣、以靑畫戶邊爲瑣文。故楚辭注曰。文如連瑣。从金。良聲。魯當切。十部。
大環也。一環毌二者。環各本作瑣。毌原作貫。今正。盧令三章曰。盧重鋂。傳曰。鋂、一環貫二也。上文重環傳云。子母環、謂以一環毌一環。此云一環毌二。以一毌二、則一環差大。故許知爲大環也。玉篇、廣韵皆云大環。用許之舊。詩正義引說文鋂、環也。一環貫二。由其以大環貫小環釋子母環。遂刪此大字而云環。固未誤也。非綿連者不得云瑣。犬飾以纓環不以瑣。且犬旣有紲矣。何爲施以大銀鐺乎。○韵會一環貫二者五字在每聲之下。葢此五字後人所增。从金。每聲。莫桮切。古音在一部。詩曰。盧重鋂。齊風文
怒戰也。怒則有氣。戰則用兵。故其字从金氣、氣者、气之叚借字也。从金。愾省。此會意。而愾省、亦聲也。今本作氣聲。乃上下不毌。許旣切。十五部。哀公問音義曰。愾許、乞反。又許氣反。春秋傳曰。諸侯敵王所愾。愾各本作鎎。今正。春秋傳者、文公四年左傳文。杜曰。敵猶當也。愾、恨怒也。心部曰。愾、大息。从心氣。是則王所愾、王所怒也。敵王所怒、故用金革。此引以證會意之恉。與引艸木麗乎地說䕻、引豐其屋說寷、引莫可觀於木說相、引在冋之野說駉同意。許於愾下云。从心氣。氣亦聲。是謂氣卽气字。此作从金氣。春秋傳敵王所愾。亦無不合。凡此校正、私謂必符許意。知我罪我。所不計也。
箸門抪首也。抪各本作鋪。依舞賦李注正。手部曰。抪、捫持也。捫持者、古者箸門爲蠃形。謂之椒圖。是曰鋪首。以金爲之、則曰金鋪。以靑畫瑣文鏤中、則曰靑瑣。見西京、蜀都賦注。按大雅鋪敦淮濆箋云。陳屯其兵於淮水之上。此謂叚鋪爲敷也。今人用鋪字本此。江漢。淮夷來鋪。傳曰。鋪、病也。則謂叚鋪爲痡也。从金。甫聲。普胡切。五部。
㠯金有所冃也。冃各本作冒。凡覆乎上者、頭衣之義之引申耳。輨下曰。轂耑錔也。錔取重沓之意。故多借沓爲之。漢外戚傳。切皆銅沓黃金涂。謂以銅冒門限。以黃金涂銅也。高注吕覽郈氏金距云。以利鐵作假距。沓其距上。卽服注左傳以金錔距也。手部㧺下曰。亦曰韜也。从金。沓聲。形聲包會意。他荅切。八部。
